十室之邑，必有忠信是什么意思?

意思是：邑：指小城市。即使是十户人家的小城镇，也有忠信的人。指处处都有贤人

成语名字：十室之邑，必有忠信

成语发音：shí shì zhī yì，bì yǒu zhōng xìn

成语解释：邑：指小城市。即使是十户人家的小城镇，也有忠信的人。指处处都有贤人

成语出处：春秋·鲁·孔丘《论语·公冶长》：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。”

感情色彩：中性成语

成语用法：作宾语、定语；用于书面语

成语结构：复句式成语

产生年代：古代成语

近义词： 十室之邑，必有忠士 查看更多十室之邑，必有忠信的近义词>>

成语例句：东汉·班固《汉书·武帝纪》：“夫十室之邑，必有忠信；三人并行，厥有我师。”

子曰十室之邑必有忠信如丘者焉不如丘之好学也"什么意思?

【译文】 孔子说：“即使只有十户人家的小村子，也一定有像我这样讲忠信的人，只是不如我那样好学罢了。”

【评析】 孔子是一个十分坦率直爽的人，他认为自己的忠信并不是最突出的，因为在只有10户人家的小村子里，就有像他那样讲求忠信的人。但他坦言自己非常好学，表明他承认自己的德性和才能都是学来的，并不是“生而知之。”这就从一个角度了解了孔子的基本精神。

拓展资料：

《古文论语》是在汉景帝时由鲁恭王刘余在孔子旧宅壁中发现的，当时并没有传授。何晏《论语集解·序》说：“《古论》，唯博士孔安国为之训解，而世不传。”《论语集解》并经常引用了孔安国的《注》。但孔安国是否曾为《论语》作训解，《集解》中的孔安国说是否伪作，陈鳣的《论语古训·自序》已有怀疑，沈涛的《论语孔注辨伪》认为就是何晏自己的伪造品，丁晏的《论语孔注证伪》由认为出于王肃之手。

这一官司我们且不去管它。直到东汉末年，大学者郑玄《论语注》以《张候论》为依据，参照《齐论》、《古论》，作了《论语注》。在残存的郑玄《论语注》中我们还可以窥见鲁、齐、古三种《论语》本子的异同，然而，我们今天所用的《论语》本子，基本上就是《张候论》。于是怀疑《论语》的人便在这里抓住它作话柄。

张禹这个人实际上够不上说是一位“经师”，只是一个无耻的政客，附会王氏，保全富贵，当时便被斥为“佞臣”，所以崔述在《论语源流附考》中竟说：“《公山》《佛肸》两章安知非其有意采之以入《鲁论》为己解嘲乎？”但是，崔述的话纵然不为无理，而《论语》的篇章仍然不能说有后人所杜撰的东西在内，顶多只是说有掺杂着孔门弟子以及再传弟子之中的不同传说而已。

如果要研究孔子，仍然只能以《论语》为最可信赖的材料。无论如何，《论语》的成书要在《左传》之前，我很同意刘宝楠在《论语正义》（《公山章》）的主张，我们应该相信论语来补充《左传》，不应该根据《左传》来怀疑《论语》。至于崔述于后代的封建道德作为标准，以此来范围孔子，来测量《论语》的真伪，纯驳，更是不公平和不客观的。

十室之邑，必有忠信的介绍

1、

原句为：

十室之邑必有忠信如丘者焉

孔子说:“即使只有十户人家的小村子,也一定有像我这样讲忠信的人,只是不如我那样好学罢了。”

这里“十室之邑，必有忠信”可翻译成：

即使只有十户人家的小村子,也一定有讲忠信的人。

2、

“门内有君子，门外君子至”

如果主人是一位有品德的君子，那么登门拜访的客人和他所交往的朋友也会是有修养的君子。

意思是只要你本身正直，自然就会吸引同样正直的人。物以类聚，人以群分。

十室之邑是什么意思

十室之邑，必有忠信 (shí shì zhī yì，bì yǒu zhōng xìn)

解释：即使是十户人家的地方，也一定有忠诚信实的人。指处处都有贤人。

出处：语出《论语·公冶长》：“子曰：‘十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。’”

示例：夫～；三人并行，厥有我师。 ★《汉书·武帝纪》

用法：作宾语、定语；用于书面语

论语中的子曰:"十室之邑,必有忠信如丘者耳焉,不如丘之好学也."怎么翻译

看论语是要联系上下文的.既然不联系,我就简单说一下.白话的翻译是,十室之邑,一定有忠信像我这样的人,对事忠,对人信.只是他们不像我这样的爱学习罢了.关键问题是十室之邑是什么意思.在汉唐中,邑是县的意思.但在春秋却...