清明节纪念谁的

介子推。晋国百姓每逢介子推去死的那天，大家禁止烟火来表示纪念。

还用面粉和着枣泥，捏成燕子的模样，用杨柳条串起来，插在门的上方，召唤他的灵魂，这东西叫“之推燕”（介子推亦作介之推）。

此后，寒食、清明成了全国百姓的隆重节日。介子推，又名介之推，春秋晋国人。晋国内乱时，随重耳（晋文公）流亡诸国避难，19年间历尽“险阻艰难”，曾在重耳快饿晕时“割股啖君”而活之。重耳感激涕零，许之日后如就君位，必予重报。

介子推又名介之推，是春秋时期晋国的人，出生年月日不详细，死于公元前六百三十六年，后来又被叫做介子。对于介子推简介历史书籍很少记载，自传什么的也没有，不过关于他大名鼎鼎的典故还是有很多的。介子推舍命爱国的故事，让后人格外的铭记。

同时，如今我们每一年过的“清明节”都是跟他有关的呢。扫墓清明节是我国传统节日，也是最重要的祭祀节日，是祭祖和扫墓的日子。扫墓俗称上坟，祭祀死者的一种活动。

汉族和一些少数民族大多都是在清明节扫墓。荡秋千这是我国古代清明节习俗。秋千，意即揪着皮绳而迁移。

它的历史很古老，最早叫千秋，后为了避忌讳，改为秋千。古时的秋千多用树桠枝为架，再栓上彩带做成。后来逐步发展为用两根绳索加上踏板的秋千。打秋千不仅可以增进健康，而且可以培养勇敢精神，至今为人们特别是儿童所喜爱。

蹴鞠鞠是一种皮球，球皮用皮革做成，球内用毛塞紧。蹴鞠，就是用足去踢球。这是古代清明节时人们喜爱的一种游戏。相传是黄帝发明的，最初目的是用来训练武士。

踏青又叫春游。古时叫探春、寻春等。三月清明，春回大地，自然界到处呈现一派生机勃勃的景象，正是郊游的大好时光。我国民间长期保持着清明踏青的习惯。

植树清明前后，春阳照临，春阳照临，春雨飞洒，种植树苗成活率高，成长快。因此，自古以来，我国就有清明植树的习惯。有人还把清明节叫作“植树节”。

植树风俗一直流传至今。1979年，人大常委会规定，每年三月十二日为我国植树节。这对动员全国各族人民积极开展绿化祖国活动，有着十分重要的意义。

放风筝也是清明时节人们所喜爱的活动。每逢清明时节，人们不仅白天放，夜间也放。夜里在风筝下或风稳拉线上挂上一串串彩色的小灯笼，象闪烁的明星，被称为“神灯”。过去，有的人把风筝放上蓝天后，便剪断牵线，任凭清风把它们送往天涯海角，据说这样能除病消灾，给自己带来好运。

清明节的来历，它是纪念谁的

清明节是纪念介子推的，在每年公历4月5日前后。春秋战国时期，晋献公的儿子重耳，为了躲避祸害流亡出走。

流亡期间，只剩下介子推等少数几个忠心耿耿的人。

有一次，重耳饿晕了过去，介子推就从自己的腿上割下了一块肉，烤熟了送给重耳吃。十九年后，重耳作了国君，也就是历史上的晋文公。即位后文公重重赏了当初伴随他流亡的功臣，唯独忘了介子推。很多人为介子推鸣不平，劝他面君讨赏，然而介子推最鄙视那些争功讨赏的人。

他打好行装，同悄悄的到绵山隐居去了。晋文公猛然忆起旧事，心中有愧，亲自带人去请介子推，然而介子推已离家去了绵山。绵山山高路险，树木茂密，找寻两个人谈何容易，有人献计，从三面火烧绵山，逼出介子推。

大火烧遍绵山，却没见介子推的身影，火熄后，人们才发现背着老母亲的介子推已坐在一棵老柳树下死了。晋文公见状，哭。装险时，从树洞里发现一血书，上写道：“割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。

”为纪念介子推，晋文公下令将这一天定为寒食节。第二年晋文公率众臣登山祭奠，发现老柳树死而复活。

清明节是为了纪念谁？

清明节是为了纪念介子推。在春秋时期，晋公子重耳被人陷害而流亡国外，生计难寻。

饿的晕倒在路上，此时，随臣介子推从自己的大腿上割下了一块肉，煮了一碗肉汤让公子喝了，重耳渐渐恢复了精神，当重耳发现肉是介子推自己腿割下的时候，流下了眼泪。

十九年后，重耳作了国君，也就是历史上的晋文公。可此时，以前舍命救他的介子推却早已病死，为了纪念他，晋文公将他死去的日子定为清明节，并流传至今。扩展资料晋国百姓每逢介子推去死的那天，大家禁止烟火来表示纪念。还用面粉和着枣泥，捏成燕子的模样，用杨柳条串起来，插在门的上方，召唤他的灵魂，这东西叫“之推燕”（介子推亦作介之推）。

此后，寒食、清明成了全国百姓的隆重节日。每逢寒食，人们即不生火做饭，只吃冷食。在北方，老百姓只吃事先做好的冷食如枣饼、麦糕等；在南方，则多为青团和糯米糖藕。

每届清明，人们把柳条编成圈儿戴在头上，把柳条枝插在房前屋后，以示怀念。

清明节是为了纪念谁

为了纪念介子推。介子推（？—公元前636年），又名介之推，后人尊为介子，春秋时期晋国（今山西介休市）人，生于闻喜户头村，长在夏县裴介村，因“割股奉君”，隐居“不言禄”之壮举，深得世人怀念。

死后葬于介休绵山。

晋文公重耳深为愧疚，遂改绵山为介山，并立庙祭祀，由此产生了（清明节前一天）“寒食节”，历代诗家文人留有大量吟咏缅怀诗篇。人物生平公子重耳是晋献公的儿子，晋献公的宠妃骊姬为了让自己的儿子奚齐继承王位，就设计谋害了当时的太子申生，太子申生被逼自杀。申生的弟弟也就是公子重耳，成为了骊姬最大的眼中钉，欲除之而后快。为了躲避杀身之祸，公子重耳只能逃到其他国家避难，介子推就是追随公子重耳逃亡的人之一。

起初公子重耳逃到卫国，卫国不敢收留，于是公子重耳不得不改去齐国，途中一个侍从偷走了所有的干粮和盘缠逃入了深山，这样重耳一行人就没有食物了，他们只能靠吃野菜树皮充饥，还必须不停地赶路，公子重耳自幼在宫中长大，咽不下野菜，身体一天天消瘦，终于有一天病倒了。介子推割下自己大腿的一块肉，煮成汤给公子重耳喝，说是麻雀汤，公子重耳喝过汤之后果然恢复和许多的气力，后来发现介子推走路一瘸一拐，才知道原来介子推割肉奉主，公子重耳感动不已，一路上靠着介子推的悉心照料成功的逃到齐国，这就是“割骨奉君”的故事。后来公子重耳得到了秦国的支持，回到了晋国，夺回了王位，公子重耳就是历史上有名的晋文公。

之前追随公子重耳出逃的人都得到了重用和封赏，而晋文公唯独忘记了介子推，介子推也认为自己没什么功劳，即便自己不割肉奉主，公子重耳一样可以逃过大难当上晋文公。于是介子推就带着母亲隐居山林，躲进了深山里。可介子推的“割骨奉君”的故事已在民间流传开来，不久便传到了晋文公的耳朵里。

晋文公也意识到介子推对自己有大恩，自己却忘记了介子推，后悔不已。于是亲自带人到深山里找寻介子推，可山林太大，数次都无功而返，之后有人献计说，可以三面烧山，介子推必从山里出来。晋文公信以为真下令烧山，大火烧了七天七夜，却不见介子推下山，等火烧完了，晋文公带人上山寻找，却发现介子推与母抱着一颗大柳树被烧死了。

晋文公痛哭流涕、悲伤至极，在柳树底下就地安葬了介子推母子，并下令介子推的忌日百姓不得焚火煮食，这就是“寒食节”的由来。第二年晋文公上山祭拜介子推，行至坟前发现介子推死时抱着的那颗柳树死而复活了，长出了嫩绿的枝条，晋文公看着复活的柳树就像看见介子推一样，折了一条柳枝带回宫去，插在门前，意为天天可以看见介子推，又把这个叫做“清明节柳”，为了纪念介子推民间自此也有了折柳枝插于门前的习俗，后来逐步演化为传统节日清明节。拓展资料据考，清明节的起源其实与介子推无关，清明作为一个春祭大节，远在周代之前已经确定。中国地域辽阔，先秦时南北风俗各异，各地很多节俗活动在当时文献上鲜有记载。

在历史发展演变中传统节日大多会被附会一个传说作为“起源”，但实际考察，这些说法远远晚于节日诞生，是后世构建出来的。

清明为了纪念谁

纪念屈原传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。

有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。

人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成粽子。以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗；以此来纪念爱国诗人屈原。

迎接伍子胥端午节的第二个传说，在江浙一带流传很广，是纪念春秋时期（公元前770-前476年）的伍子胥。伍子胥名员，楚国人，父兄均为楚王所杀，后来子胥弃暗投明，奔向吴国，助吴伐楚，五战而入楚都郢城。当时楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以报杀父兄之仇。

吴王阖庐死后，其子夫差继位，吴军士气高昂，百战百胜，越国大败，越王勾践请和，夫差许之。子胥建议，应彻底消灭越国，夫差不听，吴国大宰，受越国贿赂，谗言陷害子胥，夫差信之，赐子胥宝剑，子胥以此死。子胥本为忠良，视死如归，在死前对邻舍人说：“我死后，将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，以看越国军队入城灭吴”，便自刎而死，夫差闻言大怒，令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江，因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。

纪念女曹娥此说出自东汉《曹娥碑》。曹娥是东汉上虞人父亲溺于江中数日不见尸体当时孝女曹娥年仅十四岁昼夜沿江号哭。过了十七天在五月五日投江五日后抱出父尸。