蛇杖为什么是医学标志

古希腊医神阿斯克勒庇俄斯在给病人治病时，一时没有好办法，非常着急，沉思时一条毒蛇爬到他的手杖上，便杀死了这条蛇。

一会儿发现又有一条蛇口中掀着一棵草爬到死蛇旁边，将草敷在死蛇身上，死蛇便复活了。

受此启发，蛇具有神秘的疗伤能力，熟知草木的属性。因此，捡起这条蛇任何时候都缠在身上或手杖上，形影不离作为起死回生的灵物，这就是蛇杖的由来。大家都知道蛇长大到一定程度时，就要把已角化的皮肤脱掉，重新长出皮肤，脱皮是蛇的生长规律。蛇的脱皮和更新被认为是恢复和更新的过程，象征着医学的双重属性，即生与死、疾病与健康的结合；蛇毒进入血液可以致命，只有在特定条件才能治病。

因此，蛇代表药物的两重性：能治病也能给人体带来伤害。古希腊的神话传说中，太阳之神阿波罗曾将自己的一个孩子——阿斯科勒比俄斯（Asklepios），交给了一位懂得医术的半人半马神——喀 戎抚养。阿斯科勒比俄斯在喀戎的抚养与教导下，长大以后成为了一名治病救人的医生。

为了丰富自己的医术，他经常不畏艰难险阻，采食植物，冒着生命危险，辨 尝各类药物，总结各类治疗疾病的经验。在他的刻苦努力下，他在医术方面取得了非凡的成就。经过阿斯科勒比俄斯的精心救治，一些濒临死亡的病人又重新找回了 自己的生命。

他精深的医术再加上其高尚的医德，使得他受到了人们的 敬仰与膜拜。阿斯科勒比俄斯也由此而受到了宙斯的妒忌。于是，宙斯便暗暗地吩咐雷电神劈 死了阿斯科勒比俄斯。

但是，事后宙斯又对自己的所作所为感到十分的懊悔。长时间的内疚让宙斯寝食不安，终于又做出了使阿斯科勒比俄斯得以复生的决定，并封 其为“医神”，让他继续为人类治病。从此，作为主管着治病救人使命的医神，阿斯科勒比俄斯能力得到了充分的发挥，并受到了人们的尊敬。有一次，在给人们治病的时侯，一时 找不到一个很好的方法。

面对病人的痛苦，他非常着急并沉思起来。这时，有一条毒蛇悄悄地爬到了他经常使用的手杖上面，他发觉以后，便杀死了这条蛇。而过了 一会儿，他却发现又有一条蛇口里衔着一颗草，爬到了那条他刚刚杀死的蛇旁边，并用口里衔着的那颗草救活了死蛇。在这件事情的启发下，阿斯科勒比俄斯立刻有 所醒悟：蛇具有一种神秘的疗伤能力，它熟知一些草木的属性，知道草木所具有的药性。

从此以后，医神阿斯科勒比俄斯在行医的时侯，他的手杖上面便多了一条盘 绕着的蛇。渐渐地这根盘绕着一条蛇的手杖便开始被人们神化，成为了医神的标志，也成了从医者职业的标志。 追溯人类发展的历史长河我们可以看到，借助智慧女神雅典娜的力量，人类社会发生了一次又一次的蜕变。而每一次蜕变的结果，人类社会便得到了一次升华。

而医 学呢？它也在人类社会的蜕变中被不断丰富充实。渐渐地医学又超越其现实存在的意义，被付予了新的内涵……。 蛇杖的符号也逐渐地蕴含了更深的含义。

在病者看来，它不仅仅再局限于是一个标志，而是成为了一个图腾符号，一种象征，一种驱除病魔、追求健康的象征。而对 于医者们来说呢！它是一个警示，时刻提醒着每一位从医者都要向医神那样担负生死、救死扶伤。此时，蛇杖的符号已将医学的内涵完全表达了出来，即医学是一种 责任。

正如郎景和教授所语：“自从人类开始，便有了医学。尽管它的起动是原始的、落后的，甚至是自然性的、不自觉的，如对出血的局部压迫、病灶的烧灼、针 砭等。也会遇到缺乏人道的“医疗”服务。但救死扶伤毕竟为人性善良的体现，进而成为文明社会的一种责任。