一则以喜,一则以惧是什么意思?
意思是:一方面高兴,一方面又害怕。
成语名字:一则以喜,一则以惧
成语发音:yī zé yǐ xǐ,yī zé yǐ jù
成语解释:一方面高兴,一方面又害怕。
成语出处:《论语·里仁》:“子曰:‘父母之年,不可不知也,一则以喜,一则以惧。’”
成语繁体:一則以喜,一則以懼
感情色彩:中性成语
成语用法:作分句;指喜忧参半
成语结构:复句式成语
产生年代:古代成语
成语例句:毛泽东《致国民党十一中全会和三届二次国民参议会》:“他们在这一形势面前,一则以喜,一则以惧。”
一则以喜,一则以惧是什么意思
“一则以喜,一则以惧”意思是一方面因之而高兴,另一方面却因之而害怕。
语法:偏正式;作谓语、定语、状语;用于工作等。
这句话出自《论语·里仁》:“子曰:‘父母之年,不可不知也,一则以喜,一则以惧。’” 《论语·里仁篇》本篇是《论语》的第四篇,包括26章,主要内容涉及到义与利的关系问题、个人的道德修养问题、孝敬父母的问题以及君子与小人的区别。
这一篇包括了儒家的若干重要范畴、原则和理论,对后世都产生过较大影响。《论语》是春秋时期思想家、教育家孔子的弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言行而编成的语录文集,成书于战国前期。
这本书共20篇492章,以语录体为主,叙事体为辅,较为集中地体现了孔子及儒家学派的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。作品多为语录,但辞约义富,有些语句、篇章形象生动,其主要特点是语言简练,浅近易懂,而用意深远,有一种雍容和顺、纡徐含蓄的风格,能在简单的对话和行动中展示人物形象,获得启发。
一则以喜一则以惧是什么意思 一则以喜一则以惧的意思
1、一则以喜,一则以惧释义:一方面因而高兴,一方面因而害怕。形容又喜又忧的复杂心情。《论语·里仁》:“子曰:‘父母之年,不可不知也。一则以喜,一则以惧。’”
2、一则以喜,一则以惧 - 拼音: [yī zé yǐ xǐ,yī zé yǐ jù]。
3、出处: 《论语·里仁》:“子曰:‘父母之年,不可不知也,一则以喜,一则以惧。
父母之年不可不知也一则以喜一则以惧的意思
“父母之年,不可不知也,一则以喜,一则以惧”的意思:父母的年龄,不可以不知道。一方面因为他们(长寿)而感到高兴,一方面又因为他们(衰老)而感到恐惧。语句出自《论语·里仁篇》,作者是孔子的弟子以及再传弟子,该句常被用来告诫他人要孝顺父母、珍惜与父母共度的时间。
《论语·里仁篇》简介
《论语·里仁篇》本篇是《论语》的第四篇,这一篇包括了儒家的若干重要范畴、原则和理论,对后世都产生过较大影响。又名《论》。
孔子简介
孔子(公元前551年9月28日~公元前479年4月11日),子姓,孔氏,名丘,字仲尼,鲁国陬邑(今山东省曲阜市)人,祖籍宋国栗邑(今河南省夏邑县),中国古代思想家、政治家、教育家,儒家学派创始人、“大成至圣先师”。
孔子开创私人讲学之风,倡导仁义礼智信。有弟子三千,其中贤人七十二。曾带领部分弟子周游列国十四年,晚年修订六经(《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》)。去世后,其弟子及再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来,整理编成《论语》。该书被奉为儒家经典。
父母之年,不可不知也一则以喜,一则以惧。什么意思呢?
意思是:父母的年纪,不可不知道并且常常记在心里。一方面为他们的长寿而高兴,一方面又为他们的衰老而恐惧。
出自春秋孔子弟子编写的《里仁篇》第21章,是《论语》的第四篇。
节选原文:
子曰:“事父母几谏,见志不从,又敬不违,劳而不怨。”
子曰:“父母在,不远游,游必有方。”
子曰:“三年无改于父之道,可谓孝矣。”
子曰:“父母之年,不可不知也。一则以喜,一则以惧。”
译文:
孔子说:“孝敬父母,如果父母错了,就要温柔地劝他们。如果你不想听父母的话,你就应该尊敬他们,不应该不听话,不应该怨恨地为他们工作。”
子曰:“父母在世时,离家不远;如果你要走很长的路,你必须有一个特定的地方。”
孔子说:“如果一个人长期不改变他父亲的权利,那么这个人就是孝顺了。”
孔子说:“父母的生日,不能不知道;一方面要高兴,另一方面要害怕。”
扩展资料:
《立人》共26章,主要涉及义利关系、个人道德修养、孝道、君子与恶人的区别。这一章包括了对后世产生重大影响的儒家思想的几个重要范畴、原则和理论。
第一,以礼孝。孝道的概念是儒家学说的支柱之一,但儒家的孝道是礼的孝道,而不是孝道。服务父母、经商父母,为什么需要“几句忠告”?就是一遍又一遍地解释事实,交流感情,表达尊重。所谓“尊重不侵犯,劳动不抱怨”。只有加深理解,得到同情,才有可能调和代沟,几句劝诫而成。
第二,孝顺是明智的。孝顺父母,不仅是供养,人不能草木无情;不服从,不违背正义;它关乎尊重、尊重、理解和宽容。只有你真诚,真诚,你才能令人愉快。很明显,孝道的核心是尊重。
第三,孝的重心。孝顺父母,做真诚的尊重,悦色宽容,能与父母沟通和理解。父母明白,即使母亲不担心,孩子也必须记住父母的年龄。
大多数孩子都能远行千里,父母也已不再年轻,在把家庭幸福作为生活的重要内容的情况下,在男权社会更需要精神和情感上的慰藉,更不用说在这个“七十年寿命稀少”的农耕社会,退休依然是孩子的正义。因此,老师说,“父母之年,不知道”;“父母在这里的时候,我不用走很远;你必须游得好。
第四,转移的基础。转变才能真正理解父爱,真正知道父爱的原则和底线。父爱深刻,行动胜于言语,“行动”、“观”、“观”、“变”。
《论语》中关于孝道的说法有十几条,关于孝道治理的说法也有十几条。
从孝的角度出发,解决孝与顺从、孝与反孝、孝与劝谏的关系,核心是孝与敬,即真挚的爱、真挚的关怀。孝以敬为本,以情为本,以关怀为怀,以理解为终。这就是孔子提醒我们的孝道。
以农耕文化为基础的宗法社会对血缘家庭具有重要意义。在经济上,它是支持的最后支持;在政治上,它既是繁荣的纽带,也是衰落的纽带;在伦理上,它是生活乐趣的重要来源。
这是传统中国社会非常坚实的基础。即使是在一个和谐的社会里,这种家庭的幸福也许仍然是中华民族特有的感觉,因为它已经传承了五千年。
参考资料来源:百度百科--论语·里仁篇
子曰父母之年不可不知也一则以喜一则以惧是什么意思
意思是孔子说:“父母的生日,不能不知道,一方面该高兴,另一方面该害怕。”
出自——春秋战国孔子及弟子《论语》之《里仁篇》第21章。
原文:子曰:“父母之年,不可不知也。一则以喜,一则以惧。”
本篇是《论语》的第四篇,包括26章,主要内容涉及到义与利的关系问题、个人的道德修养问题、孝敬父母的问题以及君子与小人的区别。这一篇包括了儒家的若干重要范畴、原则和理论,对后世都产生过较大影响。
扩展资料:
孔子去世以后,他的弟子和再传弟子代代传授他的言论,并逐渐将这些口头记诵的语录言行记录下来,因此称为“论”;《论语》主要记载孔子及其弟子的言行,因此称为“语”。
所谓《论语》,是指将孔子及其弟子的言行记载下来编纂成书。现存《论语》20篇,492章,其中记录孔子与弟子及时人谈论之语约444章,记孔门弟子相互谈论之语48章。
《论语》的思想主要有三个既各自独立又紧密相依的范畴:伦理道德范畴——仁,社会政治范畴——礼,认识方法论范畴——中庸。仁,首先是人内心深处的一种真实的状态,折中真的极致必然是善的,这种真和善的全体状态就是“仁”。
孔子确立的仁的范畴,进而将礼阐述为适应于仁、表达仁的一种合理的社会关系与待人接物的规范,进而明确“中庸”的系统方法论原则。“仁”是《论语》的思想核心。
参考资料来源:百度百科—论语
参考资料来源:百度百科—论语·里仁篇
-
成人高考录取后怎么上课
成人高考被录取入学后上课方式主要有三种:函授、业余和脱产。函授教学主要按各专业教学计划到各地函授站组织面授和考试。业余授课方式一般在院校驻地招收学生,安排夜晚或双休日上课。脱产就是参加工作后再去校内进行学习的方式。...
-
专升本必须专业对口吗
不一定。对于普通高校专升本来说,报考要求专业对口的,考生只能报考所读专业或同类相近专业,不允许跨专业报考。成人高考专升本专业大多数是可以自由报考的,只要符合成考报考条件,考生可根据自身职业规划或喜好进行专业报考,但是也有个别成考招生专业,考生是不能随便报...
-
管理类联考复试政治考什么
1.基础理论知识。主要内容可参考《全国硕士研究生招生考试政治理论考试大纲》,也就是我们常说的公共课政治的考试大纲。2.时政热点。时政热点的考查也是与基础理论分不开的。3.时政论文。这种考查的形式不多见,但是也出现过。...
-
大学单招是什么文凭
大学单招是获得的学历是大专文凭。2020年开始,强基计划基本替代了本科院校的单招,目前我们所提到的单招一般是在高职单招了。通过高职单招进入大学学习的考生,是可以考普通专升本来继续提升自己的学历的。这一点与高考考生没有区别。...