貌恭而不心服的貌是什么意思

貌恭而不心服”的貌”意思是：表面上。

貌恭而不心服：表面上恭敬而在内心里却不服气。

该句出自《谏太宗十思疏》，是魏徵于贞观十一年（637）写给唐太宗的奏章，意在劝谏太宗居安思危，戒奢以俭，积其德义。太宗，即李世民，唐朝第二个皇帝，是中国历史上最有成就的开明君主之一，在他的统治时期，出现了安定富强的政治局面，史称贞观之治”。十思”是奏章的主要内容，即十条值得深思的情况。疏”即奏疏”，是古代臣下向君主议事进言的一种文体，属于议论文。

原文选段：

竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎。奔车朽索，其可忽乎?

译文：

竭尽诚心，虽然一在北方，一在南方，也能结成一家，傲视别人，就会使亲人成为陌路之人。即使用严酷的刑罚来督责（人们），用威风怒气来吓唬（人们），（臣民）只求苟且免于刑罚而不怀念感激国君的仁德，表面上恭敬而在内心里却不服气。

（臣民）对国君的怨恨不在大小，可怕的只是百姓；（他们像水一样）能够负载船只，也能颠覆船只，这是应当深切谨慎的。疾驰的马车却用腐烂的绳索驾驭，怎么可以疏忽大意呢?

词句注释：

骨肉为行路：亲骨肉之间也会变得像陌生人一样。

董：督责。

振：通震”，震慑。

苟免而不怀仁：（臣民）只求苟且免于刑罚而不怀念感激国君的仁德。

怨不在大：（臣民）对国君的怨恨不在大小。

可畏惟人：可怕的只是百姓。人，本应写作民”，因避皇上李世民之名讳而写作人”。

载舟覆舟：这里比喻百姓能拥戴皇帝，也能推翻他的统治。

作品赏析：

全篇以思”字作为贯穿行文线索，脉络分明，条理清晰。文中多用比喻，把道理说得生动形象；并采用排比、对仗，句式工整，气理充畅。作者的这些主张，为唐太宗所采纳，有助于成就唐王朝的贞观之治”。