寡妇门前是非多,鳏夫房顶炊烟少

“寡妇门前是非多,鳏夫房顶炊烟少”这句话是句农村的俗语。原本只是简单的描述孤家的男人和丈夫死了的寡妇他们的生活状态，并没有其他嘲讽的意思。但是后来随着人们的口头传述，加上带有个人偏见的感情，慢慢的完全转化为一种冷嘲暗讽、抨击是非的话，也是在暗骂孤家的男人和女人不正当的男女关系。之后就演变为指责和嘲讽女人不太检点的行为。也有点歧视女性的意思。



「寡妇门前是非多」这个典故怎么来的？这句话的上半句是什么？

典故由来，不过口口相传。全句应为：鳏夫房顶炊烟少，寡妇门前是非多。

不过后半句实在太出名，使上句湮没无闻，吸引了所有的噱头和关注。

其实这些话原本没有定式，也就意味着没有标准答案，我觉得即使说成“久病床前无孝子，寡妇门前是非多”也不伤大雅——自然，这句话仍然是噱头。

（一）

古时农村的鳏夫房顶上当然不容易见到炊烟，这起码分为四种情况：

走亲访友、呼朋引伴，喝酒应酬去了；老无所依，投靠亲戚朋友去了；就是纯粹的不会做饭、不爱做饭，宁可噎馒头、吃泡菜、喝凉水、空腹硬挺、嚼冰糖……也不生火。我自小在乡下长大，仅以我们那儿的农村而论，无论是失独老人还是大男子主义的父辈，不会做饭的可以说是占到99%。

如今的农村，人民过上了好日子，大多数家里都有电器，有沼气，更见不着炊烟啦！

想起小时候，每当朝阳初升、午间歇憩、夕阳西下的时候，在屋后的山梁上，可以看到湾前湾后、嘴上嘴下（我们那儿的农村，地名以xx湾、xx嘴居多），家家户户的烟囱边、房顶上都缭绕着炊烟，并最终氤氲到大片大片的树梢上，湾里有成群的白鹤，偶尔懒洋洋的飞翔就如同在云端上漫步。有时候父亲在身边，就会告诉我，“听说过‘因火生烟夕夕多’吗？这就是了。”

而出仕的鳏夫呢？

我读过一句最凉薄无情的话是：当官三大乐，升官发财死老婆。

即使写下“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”的元稹，在元配韦氏亡故后，也先后与制出薛涛笺的薛涛、安氏、裴淑、刘采春等缠夹不清；

还有我们文采风流的苏东坡老先生，他的“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”开千古悼亡词之先河，又为悼词之绝唱，在王弗故后，老先生又续弦了王弗堂妹王闰之，又有没有名分的朝云。朝云走后，老先生写了一副挽联：

不合时宜，唯有朝云能识我；

独弹古调，每逢暮雨倍思卿。

所以啊，没有谁会当真把谁记一辈子，父母故去，也不过是“儿哭三声找板板，女哭三声找碗碗”，爱人故去，你要他取次花丛懒回顾？你要他人生若只如初见？

对不起，忙着呐！

等闲变却故人心，却道故人心易变。

如此而已。

（二）

如今的社会里，已很少有人喜欢搬弄寡妇的是非。现在的娱乐生活丰富之极，真有丧偶的妇女，若是丈夫因公或因工死亡，她们拿着赔偿，要么嫁人（孩子给别人打，房子给别人住，床铺让别人睡），要么广场舞、棋牌社、茶楼、旅游、聊闲天忙得不亦乐乎，哪怕人家子虚乌有的乱嚼舌根啊！

这无疑是积极乐观的生活态度，大伯在家父逝世70天之后曾告诉我：“那娃儿呀，这么久了，该翻篇啦！这跟看书一个意思，一页看完看下一页。也告诉你妈要想开点，乐观点！”大伯今年该是73岁，从没跑过江湖，然而连他也有这样的见识，我很佩服他。

而在古代又是如何呢？

先说才女：

李清照在赵明诚死后第三年，嫁给了张汝舟。此人是不折不扣的渣男，搜刮妻子财物不成，便拳脚相向。李清照宁可依律坐监三年，也要告官离婚。

如何打发“凄凄惨惨戚戚”的生活？有花有酒，有书有诗，当然，还有打马。

再说一个史上最有名的女首富：寡妇清。

这可是一个惊动了秦始皇的女人，丈夫死后，她忙着经商，并凭借雄厚财力富甲一方。秦始皇表彰其守贞之节，封其为贞妇，为她筑女怀清台。是秦始皇陵里大量水银的主要提供者之一。

其次是一些普通女子——

《晋书·列传第六十六》杜有道妻严氏，十八嫠居（嫠，寡妇），誓不改节，抚育子女，教以礼度，使儿子显名，女亦淑德。

皮京妻龙氏，十三岁出嫁，不到一年夫死、两个小叔子又跟着死去，没办法变卖嫁妆及纺纱织布，营葬既毕，又复享祭。誓不改嫁，守节穷居五十余载而卒。

事实上《二十四史》自《后汉书》开始都有专门的列女传，里面的寡妇事迹所在多有。

我们可以这么说，混出名声的寡妇都进了史书，她们生时，门前的是非或许也不会少，但终于得到了正史的承认。这种承认在今天看来当然是一种糟粕，是封建礼教的流毒，然而架不住当时社会风气使然，遂使人人都甘之若饴。

只是可怜了那些女子，在深夜阒寂无人时，孤枕难眠，或数着串珠念经、或用绣花针扎大腿自虐、或打马饮酒放纵……又岂是一句凄苦难言可堪形容？

我特别喜欢那位真性情的县官：

接到一张诉状，写着“十七娶，十八寡，公壮叔大，瓜田李下，嫁与不嫁？”

大笔一挥，“嫁！”

快哉！

俗语“寡妇门前事非多”上半句是什么？为何很少有人熟知？

“寡妇门前是非多”的上半句是“鳏夫房顶炊烟少“，对仗很工整，“鳏夫”对应“寡妇”，“房顶”对应“门前”，“炊烟少”对应“是非多”。

“鳏夫房顶炊烟少，寡妇门前是非多”

这两句大白俗语意思，不难理解：

死了妻子的独身男子，没有了女人伺候，独自一人就很少生火做饭；死了丈夫的独身女子，没有了丈夫的依靠和倚仗，独自一人生活，就很容易招惹外界男女方面的是是非非。

俗语，并非文人骚客经典之作，而是民间百姓的经验智慧的总结，辞藻不华丽，韵律也不高级，即便大字不识之人也能明白其中道理，因而俗语更易广为流传，为人们所接受和理解。

还有，古时讲究阴阳平衡和协调、万事万物相生相克，以及能量守恒定律等道理，因而在现实生活中缺乏任何一方，事物都会产生不和谐和不平衡的状态。比如一个家庭中失去了妻子或丈夫等，就会家不成家。

“鳏夫房顶炊烟少”

“鳏夫房顶炊烟少”，“鳏夫”读音 guān fū ，“鳏夫”是指妻子去世后，没有再娶的独身男子。《孟子.梁惠王下》这样说：“老而无妻曰鳏，老而无夫曰寡，老而无子曰独，幼而无父曰孤，此四者，天下之穷民而无告者”。

即”鳏寡孤独者”，四者景象较为凄凉心酸。

”鳏夫房顶炊烟少“，古代房屋几乎全部都设有烟囱的，男子因失去了妻子，失去了妻子的照顾和伺候，茕茕孑立，形影相吊，心情颓废，独自一人难得生火做饭，烟囱自然就不冒烟，炊烟也就少了。

“鳏夫房顶炊烟少”为什么鲜少有人提及了呢？

一是旧时男权社会失去妻子的男子不会过于凄凉。古代是一夫多妻时代，男子三妻四妾、妻妾成群比比皆是，且遵从夫为妻纲、父为子纲等三纲五常。男子地位高，即便妻子去世也能续弦再娶，丝毫不为死了老婆而受很大影响。

二是受旧时封建社会里男权主导地位所影响。旧时用不太好听的”鳏夫“一词称失去妻子的男子，这是男权社会男子万万不能接受的，”鳏夫“一词常含有鄙视、幸灾乐祸、不怀好意等意味，“鳏夫房顶炊烟少”就逐渐被人们遗忘。

“寡妇门前是非多”

“寡妇门前是非多”里”寡妇”群体就不一样了。

旧时封建女子受三从四德、三纲五常等中国几千年遗留封建礼教的禁锢，有丈夫在时她们地位都极其低下，更何况丈夫去世了，就更会受旁人指指点点、流言是非等语言攻击了。

古代男人是家里顶梁柱，一旦不在了，整个家庭就失去了经济来源。如果失去丈夫女子年轻貌美，没有丈夫庇护，自然会招来周围好色之徒或别有用心之人垂涎和欺负。

再比如，旧时农村女子名节重要，失夫女子很少改嫁，留在婆家操持家务、下地干活，但女人再能干终还是女人，一些重体力活还需男人才能完成，一些农村好心大哥的帮忙就难免会遭到村里人说三道四的。

这样对男女双方来说会产生很多误会，流言蜚语时间长了，矛盾多了，口水都能淹死人。人们忌惮飞短流长的攻击，也就不再有人敢去帮助寡妇了。因此在农村就会一直流传着俗语来警醒世人、望而却步。

所以，旧时失去丈夫女子一般都会谨言慎行，避免与陌生男子搭讪，以免落得名节不保、被人指指点点而痛骂勾搭别人丈夫的狐狸精等。

总结

“鳏夫房顶炊烟少”鲜少为人知，而”寡妇门前是非多”却广为流传，更说明古时以男子为主导地位的男权社会里女子地位极其低下，“寡妇”这样一个群体地位更低，在旧时命运更凄惨。

然而，在当今社会里，由于社会的发展和文明的进步，男女地位也平等了，女子能力凸显也能顶半边天了。人们也极少用“寡妇”和“鳏夫”来称谓失去另一半爱人的人了。

一是出于对这类群体的尊重，二是人们观念和价值观得以提升，失去了另一半仍可以再娶再嫁，再次获得自己想要的幸福人生，不致于孤单寂寞冷，这是社会的进步。

（文中图片来自网络，如侵则删）

为何说“寡妇门前是非多”，它的上半句是什么？

之所以说“寡妇门前是非多”，是因为古时候的寡妇一个人生活比较难，经常会受到其他人的欺负，而且寡妇很容易跟其他男性产生纠葛，所以人们才会说“寡妇门前是非多”。但事实上“寡妇门前是非多”并不是一个单独的句子，它还有上半句是“鳏夫房顶炊烟少”。

首先来说说“寡妇门前是非多”，这句话其实是古时候流传下来的，我国古代本就是男尊女卑的时代，而且一个家庭都是靠着男性外出打拼来养活家里人，而寡妇就是没了丈夫的女子，所以寡妇就必须自己承担起自己丈夫的那一份责任，若是有孩子的寡妇，还要负担起养孩子的一切责任，所以寡妇其实是相当辛苦的。除此之外，古代人还要做种田、挑水等粗活，而女性是很难独立完成这些事情的，所以古时候的很多寡妇都需要找同村的男性帮忙，这一来二去的，又很容易被乡亲们说闲话，所以才说“寡妇门前是非多”。

其次再来说说上半句“鳏夫房顶炊烟少”，这句话中的“鳏夫”可能很多人都不知道是什么意思，这个词语其实就是指那些妻子去世了的男人，这个词语与寡妇也是相对应的。而之所以要说“鳏夫房顶炊烟少”，其实也是跟以前人们的生活有关系，以前的家庭都是男主外、女主内，所以很多男性其实都不会做饭，所以妻子去世了的男人一般很少在家里做饭，那么这户人家自然就不会有什么“炊烟”了。

但是如今我们的生活质量已经大大提高了，男性和女性也慢慢趋于平等了，男性可以在家做饭带孩子，女性也可以出去打拼事业了，所以这两句俗语在当今社会是不适用的。