欢娱嫌夜短是什么意思?

意思是：嫌：不满。欢乐的时光过得快

成语名字：欢娱嫌夜短

成语发音：huān yú xián yè duǎn

成语解释：嫌：不满。欢乐的时光过得快

成语出处：明·罗贯中《风云会》第三折：“须不是欢娱嫌夜短，早难道寂寞恨更长。”

成语繁体：歡娱嫌亱短

常用程度：一般成语

感情色彩：中性成语

成语用法：作宾语、定语；用于感慨

成语结构：复句式成语

产生年代：古代成语

反义词：寂寞恨更长

成语例句：曾朴《孽海花》第七回：“欢娱嫌夜短，寂寞恨更长。”



水浒传经典名言语录

水浒传经典名言语录

拳头上立得人，胳膊上走得马。

见明·施耐庵《水浒传》第二十四回。这两句大意是：做人立得正，站得直，走得稳。

有钱可以通神。

见明·施耐庵《水浒传》第九回。通：相通，通连。本句大意是：钱能使人与神仙相通。

世情看冷暖，人面逐高低。

见明·施耐庵《水浒传》第三十七回。世情：社会人情，指人与人之间的关系。人面：指人的脸色。这两句大意是：社会人情从待人态度的冷淡或热情可以看出来，人的脸色因对方地位的高低而变化。

不怕官，只怕管。

明·施耐庵《水浒传》第二回。官：官吏。管：管理，管辖，这里指管得着自己的人。本句大意是：不怕上面的大官，只怕直接管辖自己的顶头上司。

却之不恭，受之太过。

明·施耐庵《水浒传》第七十二回。却之：推却，辞谢不纳。恭：恭敬。过：过分。这两句大意是：推却不受吧，太不恭敬；冒然接受吧，又太过分了。“却之不恭”是从《孟子·万章下》“却之却之为不恭”（意即“一再推却拒绝别人是不恭敬的”）句简化

而来，现在多将——说成“却之不恭，受之有愧”，是接受别人馈赠时的谦词，表示接受感到愧疚，拒绝里觉得失礼的矛盾心情。

种瓜还得瓜，种豆还得豆。

明·施耐庵《水浒传》第四十五回。这是两句俗语。它用种什么就收什么这个简单道理，比喻造什么因，就会得什么果，含有普有善报、恶有恶报的意思在内。

早知今日，悔不当初。

明·施耐庵《水浒传》第四十一回。这两句大意是：要是早知道会出现今天这样的情况，后悔当初不应该那样做。

好事不出门，恶事传千里。

明·施耐庵《水浒传》第二十四回。不出门：传播不到门外去。恶事：坏事，见不得人的事。这两句大意是：好事不容易传出去，坏事传得很快很广。

欢娱嫌夜短，寂寞恨更长。

明·施耐庵《水浒传》第二十一回。更：旧时一夜分为五更，每更约两小时，这里指夜晚。这两句大意是：人当处于欢乐的时候，总是嫌夜晚太短；处于寂寞的时候，又恼恨五更太长。

瓮中捉鳖，手到拿来。

明·施耐庵《水浒传》第十八回。这两句大意是：到瓮子里捉老鳖，那是手到拿来。此二句是形容办事十分容易。瓮中的老鳖躲也无处躲，藏又无处藏，因而瓮中捉鳖当是十分容易的事。

急来拖佛脚，闲时不烧香。

明·施耐庵《水浒传》第十七回。抱佛脚：求佛救助、保佑。这两句大意是：闲暇无事时不给佛烧香供奉，到事情急了才击求佛救助。

有缘千里来相会，无缘对面不相逢。

明·施耐庵《水浒传》第三十五回。缘：缘分。这两句大意是：有缘分的人虽然远隔千里，却能因机遇、巧合而会面；没缘分的人即使打照面也会错过，跟没遇到一样。这两句话在元代无名氏《鸳鸯被》杂剧里作“无缘对面不相逢，有缘千里能相会”。

惺惺惜惺惺，好汉识好汉。

明·施耐庵《水浒传》第二回。惺惺（xīng星）：聪明人。惜：爱惜。识：赏识。这两句大意是：聪明的人总是爱惜聪明的人，英雄汉总是赏识英雄汉。

吃饭防噎，行路防跌。

明·施耐庵《水浒传》第三十三回。噎（yē椰）：食物塞住嗓子。这两句大意是：吃饭时要防备食物卡住嗓子，走路时要防备摔交。比喻人处世办事必须小心谨慎，时时注意安全，以防不测。

男大须婚，女大必嫁。

明·施耐庵《水浒传》第五回。须：必须，应当。这两句大意是：男孩子长大了就应当结婚，女孩子长大了就应当出嫁。

君子问灾不问福。

明·施耐庵《水浒传》第六十一回。本句大意是：君子只问自己有什么灾祸，而不问自己有什么福分。是君子，就有一种大义凛然，无所畏惧的胸怀和气质，他不怕灾祸，敢于正视现实，去经受灾祸的磨练，所以他敢于“同灾”。而去寻问福气，则被认为是贪求和没有出息的行为，故君子不屑。

福无双至，祸不单行。

明·施耐庵《水浒传》第三十六回。这两句大意是：幸运的事不会连续到来，灾祸一来却不止一种。

隔墙须有耳，窗外岂无人。

明·施耐庵《水浒传》第十六回。须：却。这两句大意是：隔着墙却有耳朵在听着，窗户外边难道没有人听见？此两句语本《管子·君臣下》“墙有耳，伏寇在侧。墙有耳者，微谋外泄之谓也”。

当取不取，过后莫悔。

明·施耐庵《水浒传》第十五回。这两句大意是：应该取得的却不及时去取，机会过去以后可不要后悔。

善恶到头终有报，只争来早与来迟。

明·施耐庵《水浒传》第一百十九回。这两句大意是：作了好事或作了坏事，最终都将受到报应。且是来得早晚不同罢了。此二句和“善有善报，恶有恶报；不是不报，时辰来到”（元·无名氏《来生债》）一样，反映出前人最朴实、最鲜明的善恶观。

得之易，失之易；得之难，失之难。

明·施耐庵《水浒》第一百十六回。这几句大意是：凡事大多是得到得容易。失去得也容易。得到困难，失去也困难。

闻名不如见面。见面胜似闻名。

明·施耐庵《水浒传》第三回。这两句大意是：光听说名字不如眼见一面，亲自见面胜于听说姓名。

入门休问荣枯事，观看容颜便得知。

明·施耐庵《水浒传》第二十四回。荣枯事：好事或坏事。这两句大意是：进门之后不用同主人遇到好事或遇到坏事，察颜观色便可得到准确的结论，这两句俗语是从心理学的角度说明只要看看脸色，便可分析出主人的心情和遭遇。可以这两句说明察颜观色的重要性。

经目之事，犹恐未真；背后之言，岂能全信。

明·施耐庵《水浒传》第二十六回。经日：亲眼看到。这几句大意是：亲眼看到的事情，还唯恐它不真实，别人背后讲的话，怎么能够完全相信呢？

乐极生悲，否极泰来。

明·施耐庵《水浒传》第二十六回。否（pǐ匹）、泰：本是《周易》中的两个卦名，天地不相交叫“否”，天地相交叫“泰”。否、泰分别代表凶和吉，二者可以互相转化。这两句大意是：快乐到极点反生悲哀，坏事到了尽头，好事就会到来。

蛇无头而不行，鸟无翅而不飞。

明·施耐庵《水浒传》第六十回。这两句大意是：蛇没了头就不会行走，鸟没了翅膀就不能高飞。这是两句俗语，却含有深刻的哲理。前句说明：一个群体少不了一个带头人，否则就无法统一行动；后句说明：干什么事都少不了得力助手和群众帮助，单枪匹马

犹如无翼之鸟，什么事都难以成功。

灯蛾扑火，惹焰烧身。

明·施耐庵《水浒传》第二十七回。这两句大意是：灯蛾扑到火上，引得火焰烧死自身。这是两句俗语，比喻不顾客观情况一意孤行，自寻死路，自趋灭亡。“灯蛾扑火”又作“飞蛾扑火”，源于唐·姚思廉《梁书·到溉传》：“研磨墨以腾文，笔飞毫以书信。如飞蛾之赴火，岂焚身之可吝。”

赵括徒能读父书，文斌殒命又何愚。

明·施耐庵《水浒传》第八十八回。赵括：战国时赵将，著名战将赵奢的儿子。赵括空读其父所传兵法，倒背如流，实际上不会指挥作战。

赦其旧过，开以新图。

明·施耐庵《永浒传》八十九回。这两句大意是：对有些人，可以赦免他过去的罪过，给以自新之路，让他重新作人。对于那些过去犯有一定罪行，本人有改恶从善的表现者，可以考虑给予宽大处理，使之重新作人。这样做有利于分化犯罪者，化消极因素为积极因素。

胜败乃兵家常事。

明·施耐庵《水浒传》第五十五回。兵家：原指研究军事的学者，这里是指挥作战的将领。这两句大意是：打胜仗或打败仗是将军们常有的事。

有眼不识泰山。

明·施耐庵《水浒传》第二回。本句大意是长着眼睛竟然不认识泰山。此句比喻认不出地位高或本领大的人，多用来说自己眼力差，也用来说别人没有眼力，认不出有名望的人。

农夫心内如汤煮，公子王孙把扇摇。

明·施耐庵《水浒传》第十五回。这两句大意是：农民的心内像沸水煮一样焦急，而公子王孙则手摇扇于逍遥自在。这首诗是梁山英雄白胜所唱：“赤日炎炎似火烧，野田禾稻半枯焦；。”

梁园虽好，不是久恋之家。

明·施耐庵《水浒传》笫六回。粱园：汉时粱孝王刘武所建，故址在今河南开封市东南，一说在今河南商丘市东南，为宴赏迎宾之所。这两句大意是：粱园虽然美好，但毕竟不是自己的家，非久留之地。和李白的“锦城虽云乐，不如早还家”（《蜀道难》）诗意相近。

送君千里，终须一别。

明·施耐庵《水浒传》第二十三回。君：你，对人的尊称。终：终归，到底。这两句大意是：送您选到千里之外，最后还是须有分别的时候。送别，送别，终有一别。这两句的意思在于说明不必远送了，也有说“送君千里，终有一别”的。多用于劝人不必再远送，也可用于表示自己不再远送别人了。

路见不平，拔刀相助。

明·施耐庵《水浒传》第四十四回。这两句大意是：路遇不平之事，即挺身相向，扶弱除强。

在人矮檐下，怎敢不低头。

明·施耐庵《水浒传》第二十八回。本句大意是：在别人的矮屋檐下讨生活，怎么敢不低头呢？这两句比喻受制于人，其得顺从。今常作“在人屋檐下，怎敢不低头”，用于表示处于别人的势力范围之内，不得不忍气吞声的心理。

上天无路，入地无门。

明·施耐庵《水浒传》第三十四回。这两句形容处境艰难，没有出路。它最早见于宋·普济《五灯会元·安吉州西余体柔禅师》：“进前即触途成滞，退后即噎气填胸，直得。”

破屋更遭连夜两，漏船又遇打头风。

明·施耐庵《水浒传》第四十五回。这两句比喻在难以支持的困难处境中又遇到新的打击，不幸中再遭不幸。也作“屋漏更遭连夜雨，行船又撞打头风”。

自差偏自是。

明·施耐庵《水浒传》第七十三回。本句大意是：自己有了差错，还自以为是正确的。这句话表现：刚愎自用，固执己见。

敢怒而不敢言。

明·施耐庵《水浒传》第三回。本句大意是：胸中有怒气，但是不敢公开发泄或表露出来。

总教掬尽三江水，难洗今朝一面羞。

明·施耐庵《水浒传》第九十五回。这两句大意是：纵然叫捧尽所有江湖的水，也难以洗尽今天脸面上的羞耻。

胸脯横阔，有万夫难敌之威风；语话轩昂，吐千丈凌云之志气。

明·施耐庵《水浒传》第二十三回。轩昂：形容精神饱满，气度不凡。凌：高出。这几句大意是：身材魁梧，有万夫难敌的威风；讲话有气魄，表现出千丈凌云的志气。这几句是《水浒传》二十三回所刻画的打虎英雄武松的形象，不仅有外貌描写，而且勾勒了他的语言、志气、威风、气度，的确是一条好汉。

赤日炎炎似火烧，野田禾稻半枯焦。

《水浒传》第十六回。这两句大意是：炎炎红日，炙热得如同火焰在燃烧，田野里的稻苗已有一半被烤得枯焦了。用来描写炎热苦旱之状，现也可用“赤日炎炎”句来表示红日灼烤之苦。

踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫

《水浒传》第五十二回。“戴宗二取公孙胜 李逵独劈罗真人”，发生的背景是梁山在高唐州斗法败于高廉，急等公孙胜回来救急，于是戴宗和李逵跑遍蓟州城内外，却始终寻公孙胜不着，眼见“山重水复疑无路”，万千辛苦付东流，忽然间却“柳暗花明”，从与一老者的纠纷中偶然探知了公孙胜的确切位置。吃尽连日奔波苦、备感肩头重千斤的戴宗，不由感慨道：“正是‘踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫’！”

短短十四个字，便将戴宗历尽波劫后终于得偿所愿的欣喜尽显无遗，是《水浒传》中非常经典，非常传神，非常有哲理的一句话。此言，与辛弃疾的名言“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”有异曲同工之妙，是《水浒传》为丰富中华文库做出的又一大贡献。

人无千日好，花无百日红。

《水浒传》第四十三回。人生在世，不可能事事顺心，要想有一千个好日子是很难的就像花朵一样，不可能盛开一百天，不但不枯凋，而且还是和当初一样的红艳。原诗是劝人一时的得意不可太过张狂，应该及早为日后打算才对。

有关水浒传中的经典名言语录

拳头上立得人，胳膊上走得马。

见明·施耐庵《水浒传》第二十四回。这两句大意是：做人立得正，站得直，走得稳。

有钱可以通神。

见明·施耐庵《水浒传》第九回。：相通，通连。本句大意是：钱能使人与神仙相通。

世情看冷暖，人面逐高低。

见明·施耐庵《水浒传》第三十七回。世情：社会人情，指人与人之间的关系。人面：指人的脸色。这两句大意是：社会人情从待人态度的冷淡或热情可以看出来，人的脸色因对方地位的高低而变化。

不怕官，只怕管。

明·施耐庵《水浒传》第二回。官：官吏。管：管理，管辖，这里指管得着自己的人。本句大意是：不怕上面的大官，只怕直接管辖自己的顶头上司。

却之不恭，受之太过。

明·施耐庵《水浒传》第七十二回。却之：推却，辞谢不纳。恭：恭敬。过：过分。这两句大意是：推却不受吧，太不恭敬；冒然接受吧，又太过分了。“却之不恭”是从《孟子·万章下》“却之却之为不恭”（意即“一再推却拒绝别人是不恭敬的”）句简化

而来，现在多将——说成“却之不恭，受之有愧”，是接受别人馈赠时的谦词，表示接受感到愧疚，拒绝里觉得失礼的矛盾心情。

种瓜还得瓜，种豆还得豆。

明·施耐庵《水浒传》第四十五回。这是两句俗语。它用种什么就收什么这个简单道理，比喻造什么因，就会得什么果，含有普有善报、恶有恶报的意思在内。

早知今日，悔不当初。

明·施耐庵《水浒传》第四十一回。这两句大意是：要是早知道会出现今天这样的情况，后悔当初不应该那样做。

好事不出门，恶事传千里。

明·施耐庵《水浒传》第二十四回。不出门：传播不到门外去。恶事：坏事，见不得人的事。这两句大意是：好事不容易传出去，坏事传得很快很广。

欢娱嫌夜短，寂寞恨更长。

明·施耐庵《水浒传》第二十一回。更：旧时一夜分为五更，每更约两小时，这里指夜晚。这两句大意是：人当处于欢乐的时候，总是嫌夜晚太短；处于寂寞的时候，又恼恨五更太长。

瓮中捉鳖，手到拿来。

明·施耐庵《水浒传》第十八回。这两句大意是：到瓮子里捉老鳖，那是手到拿来。此二句是形容办事十分容易。瓮中的老鳖躲也无处躲，藏又无处藏，因而瓮中捉鳖当是十分容易的事。

急来拖佛脚，闲时不烧香。

明·施耐庵《水浒传》第十七回。抱佛脚：求佛救助、保佑。这两句大意是：闲暇无事时不给佛烧香供奉，到事情急了才击求佛救助。

有缘千里来相会，无缘对面不相逢。

明·施耐庵《水浒传》第三十五回。缘：缘分。这两句大意是：有缘分的人虽然远隔千里，却能因机遇、巧合而会面；没缘分的人即使打照面也会错过，跟没遇到一样。这两句话在元代无名氏《鸳鸯被》杂剧里作“无缘对面不相逢，有缘千里能相会”。

惺惺惜惺惺，好汉识好汉。

明·施耐庵《水浒传》第二回。惺惺（xīng星）：聪明人。惜：爱惜。识：赏识。这两句大意是：聪明的人总是爱惜聪明的人，英雄汉总是赏识英雄汉。

吃饭防噎，行路防跌。

明·施耐庵《水浒传》第三十三回。噎（yē椰）：食物塞住嗓子。这两句大意是：吃饭时要防备食物卡住嗓子，走路时要防备摔交。比喻人处世办事必须小心谨慎，时时注意安全 ，以防不测。

男大须婚，女大必嫁。

明·施耐庵《水浒传》第五回。须：必须，应当。这两句大意是：男孩子长大了就应当结婚，女孩子长大了就应当出嫁。

君子问灾不问福。

明·施耐庵《水浒传》第六十一回。本句大意是：君子只问自己有什么灾祸，而不问自己有什么福分。是君子，就有一种大义凛然，无所畏惧的胸怀和气质，他不怕灾祸，敢于正视现实，去经受灾祸的磨练，所以他敢于“同灾”。而去寻问福气，则被认为是贪求和没有出息的行为，故君子不屑。

福无双至，祸不单行。

明·施耐庵《水浒传》第三十六回。这两句大意是：幸运的事不会连续到来，灾祸一来却不止一种。

隔墙须有耳，窗外岂无人。

明·施耐庵《水浒传》第十六回。须：却。这两句大意是：隔着墙却有耳朵在听着，窗户外边难道没有人听见？此两句语本《管子·君臣下》“墙有耳，伏寇在侧。墙有耳者，微谋外泄之谓也”。

当取不取，过后莫悔。

明·施耐庵《水浒传》第十五回。这两句大意是：应该取得的却不及时去取，机会过去以后可不要后悔。

善恶到头终有报，只争来早与来迟。

明·施耐庵《水浒传》第一百十九回。这两句大意是：作了好事或作了坏事，最终都将受到报应。且是来得早晚不同罢了。此二句和“善有善报，恶有恶报；不是不报，时辰来到”（元·无名氏《来生债》）一样，反映出前人最朴实、最鲜明的善恶观。

得之易，失之易；得之难，失之难。

明·施耐庵《水浒》第一百十六回。这几句大意是：凡事大多是得到得容易。失去得也容易。得到困难，失去也困难。

闻名不如见面。见面胜似闻名。

明·施耐庵《水浒传》第三回。这两句大意是：光听说名字不如眼见一面，亲自见面胜于听说姓名。

入门休问荣枯事，观看容颜便得知。

明·施耐庵《水浒传》第二十四回。荣枯事：好事或坏事。这两句大意是：进门之后不用同主人遇到好事或遇到坏事，察颜观色便可得到准确的结论，这两句俗语是从心理学的角度说明只要看看脸色，便可分析出主人的心情和遭遇。可以这两句说明察颜观色的重要性。

经目之事，犹恐未真；背后之言，岂能全信。

明·施耐庵《水浒传》第二十六回。经日：亲眼看到。这几句大意是：亲眼看到的事情，还唯恐它不真实，别人背后讲的话，怎么能够完全相信呢？

乐极生悲，否极泰来。

《水浒传》经典语录

1.隔墙须有耳，窗外岂无人。

2.好事不出门，恶事传千里。

3.欢娱嫌夜短，寂寞恨更长。

4.急来拖佛脚，闲时不烧香。

5.梁园虽好，不是久恋之家。

6.量大福也大，机深祸也深。

7.世情看冷暖，人面逐高低。

8.惺惺惜惺惺。好汉惜好汉。

9.在人矮檐下，怎敢不低头。

10.正是无功受禄，寝室不安。

11.种瓜还得瓜，种豆还得豆。

12.醉里乾坤大，壶中日月长。

13.拳头上立得人，胳膊上走得马。

14.蛇无头而不行，鸟无翅而不飞。

15.闻名不如见面。见面胜似闻名。

16.赤日炎炎似火烧，野田禾稻半枯焦。

17.得之易，失之易得之难，失之难。

18.风不来，树不动船不摇，水不浑。

19.浩气冲天贯牛斗，英雄事业未曾酬。

20.农夫心内如汤煮，公子王孙把扇摇。

《水浒传》的经典语录

1.破屋更遭连夜两，漏船又遇打头风。

2.棋逢敌手难藏幸，将遇良才好用功。

3.入门休问荣枯事，观着容颜便得知。

4.善恶到头终有报，只争来早与来迟。

5.身虽百死而无怨，具怀忠义笑问天。

6.太平本是将军定，不许将军见太平。

7.用仁义以治天下，公赏罚以定干戈。

8.有缘千里来相会，无缘对面不相逢。

9.赵括徒能读父书，文斌殒命又何愚。

10.总教掬尽三江水，难洗今朝一面羞。

11.走出门前炎日里，偷闲一刻是乘凉。

12.火烧到身，各自去扫，蜂虿入怀，随即解衣。

13.经目之事，犹恐未真背后之言，岂能全信。

14.今日幸得相见义士一面，愚男如拨云见日一般。

15.祥云迷凤阁，瑞气罩龙楼。含烟御柳拂旌旗，带露宫花迎剑戟。

16.胸脯横阔，有万夫难敌之威风语话轩昂，吐千丈凌云之志气。

17.平生未有入绿林之志而入绿林，平生不敢有遇公明之愿而遇公明。

18.平生不修善果，只爱杀人放火。忽地顿开金枷，这里扯断玉琐。咦!钱塘江上潮信来，今日方知我是我。19.冤有头，债有主!你们这些军士，不要替刘高卖命!那两个新来的教头，还没有见过你花爷爷的本事，今天我让你见识见识!

20.莫语常言道知足，万事至终总是空。理想现实一线隔，心无旁骛脚踏实。谁无暴风劲雨时，守得云开见月明。花开复见却飘零，残憾莫使今生留。

四大名著，经典名句，句句道尽人生！（值得一看，受益一生！）

争

1.谋事在人，成事在天。不行强也！

全部的苦楚与不甘，也不过由于这个“强”字。

2、大丈夫处世，当尽力建功立业，着鞭在先。今若不取，为别人所取，悔之晚矣。

解：大丈夫活在世间，就应该要有所追求的目标，努力干一番事业。如果要是不思进取、不求上进，等到一事无成时再后悔也已经晚了。

义

1、知恩不报，非为人也。

解：恩与仇，是江湖规则，是 庙堂规则，是人的规则。知恩不报枉为人。 滴水之恩必当涌泉相报。

2、欢娱嫌夜短，孤寂恨更长 。

解：心下空无，总免不了忐忑不定，忽短忽长，一时欢一时忧。欢喜不是药，是毒。

3、量大福也大，机深祸也深。

解：傻人常常有傻福，聪明反被聪明误。人的度量大的话，那么他的福气也大，心机深的人，那么他遇到的祸也非常深。

是告诉你做海量之人，要有容人之量，容才之量，切不可嫉火攻心，见不得人家的好。有容乃大，容得下强己之物，方可为人上之人，方可为大福之人。生活中不可以缺乏小心机小聪明，亦可称之为小情调，但做人得君子坦荡，算计他人心机重重终就害人害己。

4、世情看冷暖，人面逐凹凸。

解： 社会 人情从人的态度的冷淡或热情可以看出来，人的脸色好坏因对方的地位高低而不同。

5、经目之事，犹恐未真；背面之言，岂能全信。

解：肉眼以外，要用心眼，心眼以内，还需三思。一个人看到的事情都未必是真相，那么你从别人口中得到的信息，就一定要保持一个怀疑的态度，起码不要全然相信。

情

1、听凭弱水三千，我只取一瓢饮。

解：人们在一生中可能会遇到很多美好的东西，但只要用心好好把握住其中的一样就足够了。

弱水有三千华里那么长，水量虽然丰沛，但只舀取其中一瓢来喝。 引深意:可以交往的对象有很多，但只喜欢你一个。后成为男女之间信誓旦旦的爱情表白。

2、黄金万两容易得，知己一个也难求。

解：自古长如此，叹气未曾止。

3、厚地高天，堪叹古今情不尽；痴男怨女，不幸风月债难偿。

解：天高地厚，感慨古往今来多少情情爱爱之事没有尽头，天底下的痴情男儿哀怨的女子那么多，有多少风月债要偿还呢？

4、质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。

解：黛玉葬花，可怜那花瓣生于洁净，却终堕入泥淖，污了自己，也污了爱花人。莲虽出淤泥而不染，濯清涟而不妖，博得从古至今的美誉。你我都来自洁净，若能自洁一生，得一世清茗，岂不强于沦陷污淖，获后世唾弃。

莫笑黛玉葬花，多愁多怨，你若也是那干净人，自然便懂那干净事。真正灵魂洁净的人，断容不得半点玷污和侵蚀，尘世繁杂，却浸染不了一颗坚定干净的小心脏。

5、草木也知愁，年光光阴竟白头，叹此生谁舍谁收？嫁与春风春不论，凭尔去，忍淹留。

解：人生本是孤寂，热烈都是强装，看叶子绿又黄，心头一点凉。

草木好象也知道忧愁，这样年轻怎么就白了头。可叹这一生、谁舍弃了你谁又把你来收！跟着东风走春光也不管：任凭你到处流离，怎忍心使你长久地逗留！。

悟

1、欲求生富有，须下死功夫。

解：不时因果，处处积德。要全力以赴，不遗余力，才可能有最好的成果。不下“死功夫”，却想得到最好的结果，世界上哪有那么便宜的事。下了死功夫，都未必得到最好的结果，何况不下死功夫呢。不论发财、升官，还是德行、才能的培养，学问的积累，都要下一番“死工夫”的。所谓“死工夫”，就是尽全力而为，不遗余力。

2、宁恋本乡一捻土，莫爱异乡万两金 。

解：失意便思乡，因那是家的方向。你宁可想念思念家乡的一掬黄土，也不要贪念他国的万两黄金。无论你走遍千山万水，无论你做过什么，成功与否，家乡的他们的关怀都不曾离开过。《论语》里有句话，“子曰：父母在，不远游，游必有方。”若是等到父母不在的时候才幡然醒悟，就算是捶胸顿足也是无济于事，想后悔也来不及了。

3、山不碍路，路自通山。

解：上善若水，处下才干灵通。它告诉人们,“脚比路长,人比山高”。山不碍路,路 在人行。世上无险碍,只要肯登攀。强者脚下,自有 通山 之路。

4、一叶浮萍归大海，人生何处不相逢。

解：许多事情像 浮萍 一样随风飘去，却有许多张熟悉又陌生的面孔像树根一样深深地扎在自己逐渐沧桑的心灵深处。面对着前程未卜的脆弱和茫然；应该是怀着一种美好的信念,即使现在各奔东西 天南海北,但江湖闯荡,总会后会重逢的机会.

5、善恶，老是一念。心生，各种魔生；心灭，各种魔灭。

解：为善为恶不过一念之差，而善恶也不过两相对待而言，一切邪恶的念头都来自内心的波动；一切躁动的情绪都来自内心的不安。你生，他生，与你彼此挟持；你悲，他乐，与你背道而驰。释怀，放开一切束缚与杂念；看开，留下真心真实的自己。

坐等天明嫌夜长的下句

你指的应该是俗语“欢愉嫌夜短”，寂寞恨更长”。

这句话出自罗贯中《风云会》第三折：“须不是欢娱嫌夜短，早难道寂寞恨更长”。后半句的意思就是也很简单，就是说一个寂寞低落的时候，就会觉得每分每秒都是难熬的，人在过得不如意的时候，就会觉得时光难捱，这都是情理之中的事情。所谓“度日如年”，人只有处于绝望中才会有这样的感受，面对这种境遇，要及时转移注意力，让自己不要陷入其中，世界上美好的事情，还是很多的。