化干弋为玉帛什么意思

“化干戈为玉帛”比喻使战争转变为和平、友好，现在也可以用来表示两个人的关系从敌对变成了友好，把误会解开，和平相处。

1.干戈：干和戈是古代常用武器,因以“干戈”用作兵器的通称.这里理解为战争。

2.玉帛：玉即玉,帛为丝织品。二者皆为进贡之上品,在此引申为停止战争，重修于好,相互礼尚往来的意思。出自于西汉·刘安《淮南子·原道训》。

化干戈为玉帛是什么意思？

化干戈为玉帛是比喻使战争转变为和平。干戈：指打仗；玉帛：玉器和丝织品，指和好。比喻使战争转变为和平。

拼音：[ huà gān gē wéi yù bó ]

出自：《淮南子·原道训》：“昔者夏鲧作三仞之城，诸侯背之，海外有狡心。禹知天下之叛也，乃坏城平池，散财物，焚甲兵，施之以德，海外宾服，四夷纳职，合诸侯于涂山，执玉帛者万国。

示例：三五十口子打手，经调人东说西说，便都喝碗茶，吃碗烂肉面，就可以～了。 ◎老舍《茶馆》第一幕

语法：动宾式；作谓语；比喻使战争转变为和平

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近义词    言归于好 坠欢重拾 冰释前嫌 破镜重圆 言归和好  一拍即合 

反义词    话不投机  

一、言归于好 [ yán guī yú hǎo ]

1. 【解释】：言：句首助词，无义。指彼此重新和好。

2. 【出自】：《左传·僖公九年》：“凡我同盟之人，既盟之后，言归于好。”

3. 【示例】：奉教撤兵，～。 ◎明·冯梦龙《东周列国志》第五回

二、破镜重圆 [ pò jìng chóng yuán ]

1. 【解释】：比喻夫妻失散或离婚后重新团聚。

2. 【出自】：唐·韦述《两京新记》卷三

3. 【示例】：破镜重圆从古有，何须疑虑反生愁？ ◎元·施君美《幽闺记·推就红丝》

三、话不投机 [ huà bù tóu jī ]

1. 【解释】：投机：意见相合。形容话说不到一起。

2. 【出自】：元·王子一《误入桃源》第三折：“吃紧的理不服人，言不谙典，话不投机。”

3. 【示例】：宝玉听来，～，便靠在桌上睡去。 ◎清·曹雪芹《红楼梦》第一一三回

四、一拍即合 [ yī pāi jí hé ]

1. 【解释】：拍：乐曲的段落，也称打拍子。一打拍子就合于乐曲的节奏。比喻困情意相投或有利害关系，一下子就说到一起或结合在一起。

2. 【出自】：清·李绿园《歧路灯》第十八回：“古人云：‘君子之交，定而后求；小人之交，一拍即合。’”

3. 【示例】：既然我们～，所见略同，我也不瞒你。 ◎陈登科《赤龙与丹凤》第一部十八

化干戈为玉帛是什么意思

化干戈为玉帛的意思：变战争为和平。玉帛：古代诸侯会盟朝聘时的礼物。

拼音：huà gān gē wéi yù bó

出自：《淮南子·原道训》：“昔者夏鲧作三仞之城，诸侯背之，海外有狡心。禹知天下之叛也，乃坏城平池，散财物，焚甲兵，施之以德，海外宾服，四夷纳职，合诸侯于涂山，执玉帛者万国。”

释义：过去夏鲧修作高的城墙来防范，但结果反而是诸侯叛乱，海外各国也都生狡诈之心。禹看到这点，就拆毁城墙，填平护城河，散发财物，焚烧兵器盔甲，广施仁德，结果四海臣服，夷族纳贡，禹在涂山会见成千上万带着玉器锦缎来朝会的诸侯。

示例：化干戈为玉帛，这是我们两国人民的共同心愿。

语法：动宾式；作谓语；比喻使战争转变为和平

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化干戈为玉帛的典故：

大禹父亲鲧因治水，地位和权势迅速上升，对当时的君主尧帝形成威胁，招来了杀身之祸。鲧死后，舜推荐鲧的儿子禹接替鲧的职位，继续治水。

有了父亲的前车之鉴，因此，他“薄衣食，卑宫室”、“声为律，身为度”、“左准绳，右规矩”、“疏九河，陂九泽”、“度九山，开九州”，为平定水患劳身焦思，居外十三年，三过家门而不入。

他忠于职守，克勤克俭，身先士卒，埋头苦干，还把地域划定为九州，即冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州、雍州。

勤勤恳恳，终于取得了伟大的功绩，得到全国人民的拥护。在取得了巨大声望和权力后，大禹还功成不居，好让不争，谦卑自律，责躬罪己，仁厚爱民。

以前，大禹的父亲鲧在自己的封地上建造了很高的城墙来保卫自己，使得自己属下的部落及族人纷纷离他而去；也使得其他部落的人认为有机可乘，都虎视眈眈地等待着机会。大禹当上首领后，注意到这个情况，就马上派人拆掉了城墙，填平了护城河。

不但如此，他还把自己的财产分给大家，毁掉兵器，以道德来教化人民。大禹带领部下，因地制宜，教民众学种稻谷、种杂粮，发展农牧业生产。这时候天下安定，国富民强，老百姓家里集聚了够好几年吃的粮食，国库中的贮备也足够用好几十年。

大禹带领整个部落的人都各尽其责，别的部落相继来归附。大禹在涂山开首领大会时，来进献玉帛珍宝的首领有上万人。舜也觉得大禹是一个能够治理天下的贤能之人，就在老了以后把帝位禅让给了大禹。