普陀山为什么有海天佛国之称
普陀山具有林幽洞奇,潮涌金沙,洪波浩渺,云烟缭绕的海山胜景,唐、宋以来“观音显圣”的种种神话传说与历代帝王的奖掖封赐,又使它成为一个香火鼎盛的观音菩萨道场,从而获得“海天佛国”的雅称。到岛上朝拜的人群人山人海。信男信女不远万水千山,拿着香火抱着虔敬的心情拜佛许愿,以求平安。
位于浙江省杭州湾外的普陀山是一个面积只有约13平方公里的小岛。岛上地势起伏,海岸曲折,具有林幽洞奇,潮涌金沙,洪波浩渺,云烟缭绕的海山胜景,景色秀丽的海岛风光使它赢得了“海山第一”和“海上仙山”的赞誉。唐、宋以来“观音显圣”的种种神话传说与历代帝王的奖掖封赐,又使它成为一个香火鼎盛的观音菩萨道场,从而获得“海天佛国”的雅称。
普陀山的佛教始于唐。传说在唐咸通四年(公元863年)日僧惠锷从五台山请得观音圣像回国,途径普陀山莲花洋触礁受阻,以为观音不肯东渡,只好在潮音洞登岸,留佛像供于民宅中,自此观音道场开始。后佛教盛兴,有“震旦第一佛国”之美誉。
每年农历二月十九观音诞辰日、六月十九观音得道日、九月十九观音出家日,四方信众聚缘佛国,普陀山烛火辉煌、香烟燎绕;诵经礼佛,通宵达旦,其盛况令人叹为观止。每逢佛事,屡现瑞相,信众求拜,灵验频显 。绵延千余年的佛事活动,使普陀山这方钟灵毓秀之净土,积淀了深厚的佛教文化底蕴。观音大士结缘四海,有句俗语叫:“人人阿弥陀,户户观世音”,观音信仰已被学者称为“半个世界的信仰。”
由于宗教神话的渲染,普陀山上的一草一木、一石一洞无不披上了“观音圣迹”的外衣。岛上的寺庙建筑,经过唐宋以来的兴建、改建和扩建,形成了以普济、法雨、慧济三大禅寺为中心的“海天佛国”体系。在全盛时期,全岛拥有大小寺庙建筑200多座,僧尼人数达2000余人。
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