伊旬园是什么意思

地上的乐园。伊甸园，是地上的乐园，根据《圣经·旧约·创世纪》记载，神·耶和华照自己的形象创造了人类的祖先，男人亚当，再用亚当的一根肋骨创造了女人夏娃，并安置这对男女住在伊甸园中。

伊甸园在圣经的原文含有乐园的意思，指《圣经》中上帝为亚当夏娃创造的乐园，后世用以比喻幸福美好的生活环境。

《圣经》记载伊甸园在东方，有四条河从伊甸之地流出并滋润园里，这四条河分别是幼发拉底河、底格里斯河、基训河和比逊河。《圣经·创世纪》中记述：“有河从伊甸流出滋润那园子，从那里分为四道。”这四条支流分别是幼发拉底河、底格里斯河、基训河，还有一条“比逊河，那里有金子，又有珍珠和红玛瑙”。根据这些线索，一些学者开始探寻伊甸园。

但是，学者们遇到的第一个难题是，《圣经》中所说的四条河如今只剩下两条，比逊河和基训河在何处，长期以来人们一直无法确定。美国密苏里大学的扎林斯教授经长期的考证，认为基训河就是现在发源于伊朗、最终注入波斯湾的库伦河；比逊河则位于沙特阿拉伯境内，由于地理气候的变迁，那里现在已成为浩瀚沙漠中一条干涸的河床。据此，扎林斯推断，伊甸园就位于波斯湾地区四条河流的交汇处，大约7000年前，在最后一次冰川纪后，由于冰川融化致使海面升高，伊甸园遂沉入波斯湾海底。

关于伊甸园的推测还有不少，有人说伊甸园在以色列，有人说在埃及，有人说在土耳其，还有人说在非洲、南美、印度洋甚至中国西藏等地。笔者以为，如果真有所谓伊甸园，扎林斯之说应最符合逻辑，也最为接近《圣经》中对伊甸园地理环境的描绘。被古希腊人称为“美索不达米亚”的两河流域，是人类早期文明的发祥地。

古时，幼发拉底河和底格里斯河浩浩淼淼，从西北蜿蜒到东南，沿途浇灌着沃野良田，撒播着丰收和希望。是最早宜于人类生息的地方。郁达夫 《感伤的行旅》：“他们只知道要打仗，他们只知道要杀人，他们只知道如何去敛钱争势夺权利用，他们只知道如何的来破坏农工大众的这一个自然给与我们的 伊甸园 。

” 何其芳 《梦中道路》：“我失掉了我的 伊甸 ，但并不追悔。”鲁迅 《坟·摩罗诗力说》：“《旧约》记神既以七日造天地，终乃抟埴为男子，名曰 亚当 ，已而病其寂也，复抽其肋为女子，是名 夏娃 ，皆居 伊甸 。

伊甸园含义??

伊甸园在圣经的原文含有乐园的意思。基督教的经典《圣经》记载的人类祖先亚当和夏娃最初居住的乐园。

后用指人间天堂之类的理想境界：所谓伊甸园，不过是一种幻想。

上帝让亚当和夏娃住在伊甸园中，让他们修葺并看守这个乐园。上帝吩咐他们说："园中各样树上的果子你们可以随意吃。只是分别善恶树上的果子你们不可吃，因为你吃的日子必死。"亚当和夏娃赤裸着绝美的形体，品尝着甘美的果实。

他们或款款散步，或悠然躺卧，信口给各种各样的动植物取名：地上的走兽、天空的飞鸟、园中的嘉树；田野的鲜花。他们就这样在伊甸乐园中幸福地生活着，履行着上帝分配的工作。

伊甸园是什么意思?

伊甸园是地上的乐园，根据《圣经·旧约·创世纪》记载，神·耶和华照自己的形像造了人类的祖先男人亚当，再用亚当的一个肋骨创造了女人夏娃，并安置第一对男女住在伊甸园中。伊甸园在圣经的原文含有乐园的意思。

圣经记载伊甸园在东方，诗人阿利盖利·但丁的《神曲》则将伊甸园置于炼狱山的顶点。

有四条河从伊甸之地流出并滋润园里，这四条河分别是幼发拉底河、底格里斯河、基训河和比逊河。人类的祖先因偷吃禁果而犯下原罪，被上帝流放，这一事迹被称为失乐园。扩展资料伊甸园不是巴比伦过去多半神学家都认为伊甸园的原址是在巴比伦，原因是“东方”，因为巴比伦是在以色列的“东边”。还有，因为巴比伦有两条河与伊甸园河名相同。

所以一直被认为是在巴比伦。而且，相当多的学者认为，人类文明的源头在巴比伦。但请注意，巴比伦只有两道河，而伊甸园一共有四道河。

巴比伦不能是伊甸园，因为巴比伦没有金矿，而伊甸园却有丰富的金子。第一道名叫比逊，就是环绕哈腓拉全地的。在那里有金子，并且那地的金子是好的。

在那里又有珍珠和红玛瑙。

伊甸园是什么意思？

伊甸园一词至今是世界性的文学隐喻，专指那种早已逝去的人类理想中的乐园境界，并可同希腊神话中的黄金时代，以及其他民族中信仰的天堂境界相认同。“伊甸”还可用来比喻未经罪恶污染的天然、质朴状态。

伊甸本来是为了人类生活的幸福美满而建造的。

在苏美尔、阿卡德文献中人们发现了它的原型：一个栽种着美丽的果树、长满奇花异草的仙境花园。不过，苏美尔的花园只是众神栖息的不死仙境，希伯来人的《旧约》中的伊甸园故事却是旨在说明善恶知识起源、罪恶及其惩罚的道德寓言。《创世纪》中提到伊甸的地理位置时含混的说它 “在东方”。早期犹太教师们为了打消信徒们的猜测，说伊甸园是个特殊的地方，没有一个凡人知道它在哪。

不过后代学者根据园中流出的河名，大致考定了它的位置。第三条河希第结河就是底格里斯河，第四条伯拉河则为幼发拉底河。不过一、二两条河的名称却是象征性的： “比逊”的希伯来词根意为“涌出”， “基逊”的意为 “流出”。

有些学者认为这两条河分别指白河和尼罗河。这样四条河暗指两大古文明中间的地带，即美索不达米亚和埃及。这或许是有道理的吧。

从深层象征意义看，伊甸园究竟在何地的问题似乎不重要，重要的是它在经文中的寓意。美国学者盖斯凯尔在《圣经与词典》中把伊甸园解释为“灵魂的萌芽状态的象征”，伊甸园流出的河则是灵魂与低等的精神状态之间的相互沟通的渠道。更多的神学家则把伊甸园说成是“理解、智慧、知识”的摇篮。

菲洛便说：伊甸园或天堂乃是公正和神圣理性的象征表现。现代心理分析学提倡从无意识角度挖掘神话象征的文化蕴含。有学者提出伊甸实为人类集体无意识中母亲原型的体现。花园一词在希伯来与中一般作为阴性词而使用，伊甸园的意象体现出母亲形象的诸多特征：慈爱安详、宁静和平、滋养哺育、生命之本。

容格在论述母亲原型的常见表现形式时提到宽厚的大地、幽静的森林，平和的湖泊、潺潺的流水、深邃的洞穴、宁静的花园、等等。从这些线索看、伊甸园表现了人类恋母情结的理想化。“复乐园”的永恒主题对应着人类归根反本的无意识冲动。按照这一思路，还可以把伊甸园看作是母腹的象征，河水流出象征着母亲生育过程。

人类始祖生活在伊甸园中，如同发育成长中的胎儿，无忧无虑、无知无识、混混噩噩、安全而幸福。被赶出乐园意味着从娘胎中诞生到世界上，必须自己发展自己的生命，从事生产活动，组成家庭和社会关系；为了战胜死亡而进行人类自身的再生产。于是，真正意义上的顶天立地之“人”终于演化完成。尽管如此，人类总难忘怀孕育、生育自己的母亲，神话用美丽的语言描绘伊甸乐境，正如弗洛姆所说的，是回归母体、再返子宫的无意识流露。