棍棒底下出孝子这句话是谁说的
棍棒底下出孝子这句话是谁说的的答案是:韩非子
棍棒底下出孝子这句话的意思其实就是孝子都是打出来的。棍棒式家教,是与蜜糖式家教相反的一种教育方式。在一些家庭里,家长对孩子的骄纵导致了孩子心理承受能力弱,有的甚至丧失了基本的生存能力。
在这种情境下,传统“棍棒教育”有所抬头,“狼爸虎妈”的严苛教育模式受到追捧。常言的说“棍棒底下出孝子”,在中国古代也的确用这种教育方法教育出了一些所谓的”孝子”。在中国,这是一种无论是在城市还是农村都比较普遍和被认可的教育方式。
“棍棒底下出孝子”原本的含义是要大人们对孩子严以管教,孩子不打不成器,只有打了才能够成才。一直以来这句话都作为大人们教育孩子的口头禅,但其实这句话其实是错误的,这种教育对孩子来说是一种不可弥补的伤害。
其实哪怕在古时候家长教育孩子也是有一系列的家法存在的,孩子犯了家法之后才会被用棍棒教育。但是现在我们随着社会的进步,根本就没有了家法这种存在,完全便是因为家长的一面支持来教育孩子,这样对孩子来说其实是非常不公平的。在教育孩子中并不是说不能打不能骂,但是要用对方法,而不是一味的打骂。
棍棒底下出孝子这句话是韩非子说出来的。韩非(约公元前280年—公元前233年),又称韩非子,战国末期韩国新郑(今属河南)人。中国古代思想家、哲学家和散文家,法家学派代表人物。
韩非是法家思想之集大成者,集商鞅的“法”、申不害的“术”和慎到的“势”于一身,将辩证法、朴素唯物主义与法融为一体,为后世留下了大量言论及著作。其学说一直是中国封建社会时期统治阶级治国的思想基础。
韩非是战国末期带有唯物主义色彩的哲学家,是法家思想之集大成者。韩非目睹战国后期的韩国积贫积弱,多次上书韩王,希望改变当时治国不务法制、养非所用、用非所养的情况,但其主张始终得不到采纳。韩非认为这是“廉直不容于邪枉之臣。”便退而著书,写出了《孤愤》《五蠹》《内储说》《外储说》《说林》《说难》等著作。在这些文章中,韩非重点宣扬了法、术、势相结合的法治理论,达到了先秦法家理论的最高峰,为秦统一六国提供了理论武器,同时,也为以后的封建社会时期君主专制制度提供了理论根据。
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