祭祖的由来
早在夏、商时代,先祖信仰天和神。《尚书-伊训》惟天无亲,克敬惟亲,民罔常怀,怀于有仁,鬼神无常享,享于克诚。
特别是人死之后,这些死后的灵魂和生人能互相感通。
他们如同其他神祗一样,对自己的子孙有施福降祸的能力。
《诗经-周颂-闵予小子》上说:“念兹皇祖,陟降庭上,维予小子,夙夜敬止。
”故人为敬礼祖先,求其施福避祸,供奉祭献,这是祭祖的由来。
据史料记载,作为二十四节气的清明,最初并不是人们扫墓祭祖的日子。
《岁时百问》中说:“万物生长此时,皆清洁而明净,故谓之清明。
”清明是在春风、谷雨之间的反映天气气候和物候变化的一个节气,在中国古代百姓农业耕作的一个重要依据。
而把清明作为一个扫墓祭祖的节日,形成于唐朝。
唐玄宗开元二十年诏令天下,“寒食上墓”。
因寒食与清明相接,后逐渐俗成清明扫墓,并以国家节假日形式规定下来。
寒食节,寒食即禁火,只能吃冷或预先煮好的食物。
相传此俗源于纪念春秋时晋国介子推,当时介子推与晋文公重耳流亡列国,割股肉供文公充饥。
文公复国后,子推不求利禄,与母归隐绵山。
文公焚山以求之,子推坚决不出山,和他的母亲一起抱树而死。
文公葬其尸于绵山,修祠立庙,并下令于子推焚死之日禁火寒食,以寄哀思,后相沿成俗。
寒食节一个重要的习俗就是上坟、扫墓,禁火、寒食。
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