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冀怎么读

冀的读音是[jì]。基本释义:1.希望;希图。2.河北的别称。3.姓。笔画数是16笔,部首是八、北。本意是指希望、期望,也指州名,是指古九州之一的冀州。《国语·鲁语》和《史记·孝武纪》有记载。初文像一怪头之上长有双角的人形,为独体字。本义不明。到了《说文》小篆,双角讹为“北”形,怪头人形讹为“异”形。成为合体字。隶变将“北”形简化为两点。楷书仍以从北从异结体。

冀怎么读

康熙字典

《唐韵》九利切《集韵》《韵会》几利切《正韵》吉器切,音骥。《说文》北方。从北,异声。《徐曰》北方之州也。《玉篇》北方州,故从北。《尔雅·释地》两河闲曰冀州。《广韵》九州名。《晋书·地理志》冀州,其地有险有易,帝王所都。舜以南北阔大,分衞以西为幷州,燕以北为幽州。

又欲也。《左传·僖三十三年》郑有备矣,不可冀也。

又姓。《韵会》晋大夫冀苪。

又《韵补》叶苟起切,音已。




冀怎么读?

冀读作:jì

声母j,韵母i,声调4

部首八部,部外笔画14画,总笔画16画

1、希望:冀求(希望得到)。

2、中国河北省的别称。

3、姓。

扩展资料

汉字笔画:

相关组词:

1、冀幸[jì xìng]

冀幸。

2、企冀[qǐ jì]

企望。

3、河冀[hé jì]

古指黄河流域冀州一带。

4、无冀[wú jì]

没有希望。

5、冀愿[jì yuàn]

企望;希望。

河北简称冀怎么读?

拼音:jì(声母j,韵母i,四声)

基本字义:

冀是一个汉字,读作jì,本意是指希望、期望,也指州名,是指古九州之一的冀州。《国语·鲁语》和《史记·孝武纪》有记载。

繁体字:冀,部首:八,拼音:jì

笔画:16,结构:上中下结构

首尾分解:北异,部件分解:丬匕田八,异体字:冀翼兾

扩展资料

笔顺:

组词解释:

1、冀方[jì fāng]古泛指中原地区。

2、荣冀[róng jì]谓对荣华富贵的欲望。

3、冀马[jì mǎ]古 冀州 之北所产的马,亦泛指马。

4、冀幸[jì xìng]见“冀幸”。

5、企冀[qǐ jì]企望。

河北简称冀怎么读

河北简称冀的读音是jì。

河北省之所以简称“冀”,和古九州、东汉十三州存在一定的关系。“古九州”是中国古代的地理称谓,《尚书·禹贡》作:冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍;其中,就有古冀州,就包含了今河北省一带。

河北简称冀的历史

春秋战国时期,河北地属燕国和赵国,故有“燕赵大地”之称,汉代属幽州、冀州。明清又为直隶省。河北的简称,可以是燕、也可是赵,或者幽,或者隶,甚至可以魏,或者邯,其实还有多,河北人最了解。

但最后河北省简称了“冀”,这是古九州中的天下之首,确实很霸气,河北还有一座霸州,也很直白地表达了强大的渴望。

实际上这个冀州当时还包括山西、河南、山东、辽宁,以及京津等地,不如幽州更加精准,舜分置十二州,河北为幽州。

西魏遗少擅长咬文嚼字,当初河北选择了冀的简称,就注定了今天的京津冀协同。历史就是这么灵验。

冀怎么读音是什么

拼音:jì  

部首:八    四角码:12801    仓颉:lpwtc  

86五笔:uxlw    98五笔:uxlw    郑码:TIEO  

统一码:5180    总笔画数:16    笔顺:2113525121122134  

解释:

1、希望;希图:希冀。冀求。冀盼。冀其成功。

2、河北的别称:冀中平原

3、姓。

扩展资料

一、冀的笔画

二、冀组词

希冀、 冀求、 冀图、 冀望、 河冀、 赤冀、 中冀、 冀缺、 冀北、 规冀、 邀冀、 晞冀、 侥冀、 冀方、 无冀,部分词语解释:

1、希冀:[xī jì]

希望。

2、冀求:[jì qiú]

希望获得。

3、冀图:[jì tú]

希图:冀图东山再起。

4、冀望:[jì wàng]

希望。

5、中冀:[zhōng jì]

古指冀州涿鹿地区。相传黄帝杀蚩尤于此。

冀怎么读音是什么?

读音:【jì】。

字意:希望:~求(希望得到)。~幸。~望。~希。中国河北省的简称。

汉代郑玄注:“结绳为约,事大,大结其绳;事小,小结其绳。”《庄子·胠箧》篇云:“昔者容成氏、大庭氏、伯皇氏、中央氏、栗陆氏、骊畜氏、轩辕氏、赫胥氏、尊卢氏、祝融氏、伏羲氏、神农氏,当是时也,民结绳而用之。”

又如《周易正义》引《虞郑九家义》: “古者无文字,其有约誓之事,事大大结其绳,事小小结其绳。结之多少,随物众寡;各执以相考,亦足以相治也。”东汉以后,不少人把汉字起源附会于结绳。

汉字起源说:

从仓颉造字的古老传说到公元前1000多年前甲骨文的发现,历代中国学者一直致力于揭开汉字起源之谜。关于汉字起源的说法,历来各家有不同主张,其中比较有影响力的说法有:结绳说、八卦说、刻契说、仓颉造字说、刻划说和图画说。

结绳说:在文字产生之前,古人们靠结绳记事、认事,此举起到了帮助人们记忆的作用。《周易·系辞下》:“上古结绳而治,后世圣人易之以书契,百官以治,万民以察。”

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