市民文学是什么意思?

意思是：封建社会后期，适应城市居民需要而产生的一种文学。内容大多描写市民社会的生活和悲欢离合的故事，反映市民阶层的思想和愿望。宋元明话本是其代表作品。

成语名字：市民文学

成语发音：shì mín wén xué

成语解释：封建社会后期，适应城市居民需要而产生的一种文学。内容大多描写市民社会的生活和悲欢离合的故事，反映市民阶层的思想和愿望。宋元明话本是其代表作品。

常用程度：常用成语

感情色彩：贬义成语

成语结构：偏正式成语

产生年代：当代成语



代表的意思

代表的意思：代替个人或集体发表意见或担任工作的人。

关于形容代表的成语及释义：

【东兔西乌】：兔、乌：古代神话传说中说，月亮里有玉兔，太阳里有三足金乌，所以用乌、兔代表日月。月亮东升，太阳西落。表示时光不断流逝。

【侯王将相】：王侯、武将和文臣。指古代统治阶级的上层代表势力。

【年逾花甲】：花甲：一甲子，由天干、地支组合，每一干支代表一年，60年为一循环。指年龄已超过六十岁。

【钦差大臣】：过去指由皇帝派遣并代表皇帝外出办理重大事件的官员。现在用来讽刺从上级机关派到下面去，不了解情况就指手画脚发号施令的人。

【市民文学】：封建社会后期，适应城市居民需要而产生的一种文学。内容大多描写市民社会的生活和悲欢离合的故事，反映市民阶层的思想和愿望。宋元明话本是其代表作品。

造句：

1、只有代表群众才能教育群众，只有做群众的学生才能做群众的先生。

2、每个销售代表都应当认识到，只有目不转睛地注视着你的客户。销售才能成功。

3、我苦并不代表我伤心，我微笑并不代表我快乐。

4、虽然我们只是一轮初升的太阳，我们也要学着释放温暖，更要怀着对老师感恩的心去思考、行动，毕竞老师为我们付出的太多太多。在这样的时刻，我代表全体同学，向我们尊敬的老师说一声：老师，您辛苦了。

5、这种创新代表着社会所需要的东西：首创性、进取心和创造精神。

6、电话响了一声说明我正在想你，想了俩声是代表我喜欢上你，响了第三声就是代表我爱你，响起第七声的时候，我真的有事找你。

市什么什么成语

市不二价:指买卖公道，不相欺诈。形容社会风气好。同“市无二价”。

市井之徒:徒：人（含贬义）。旧指做买卖的人或街道上没有受过教育的人。

市井无赖:指城市中游手好闲、品行不端的人。

市井小人:指城市中庸俗鄙陋之人。

市民文学:封建社会后期，适应城市居民需要而产生的一种文学。内容大多描写市民社会的生活和悲欢离合的故事，反映市民阶层的思想和愿望。宋元明话本是其代表作品。

市无二价:买卖没有两种价钱，买卖公道，不欺骗人。形容社会风气好。亦作“市不二价”。

市井之臣:市井：古时称做买卖的地方。旧指城市里的老百姓。

市道之交:指买卖双方之间的关系。比喻人与人之间以利害关系为转移的交情。

关于读书学习的成语

闭门读书 关起门来在家里读书。形容专心埋头苦读

读书百遍，其义自见 见：显现。读书上百遍，书意自然领会。指书要熟读才能真正领会

读书破万卷 破：突破；卷：书籍册数。形容读书很多，学识渊博

闭户读书 关着门在家里埋头读书。

刺股读书 比喻刻苦攻读。

读书三到 形容读书十分认真。

读书三余 余：冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者晴之余。指读好书要抓紧一切闲余时间。

读书种子 指在文化上能承先启后的读书人。

据鞍读书 在马背或驴背上读书。后多形容学习勤奋。

然荻读书 然：“燃”的本字，燃烧；荻：芦苇一类的植物。燃荻为灯，发奋读书。形容勤学苦读。

三余读书 充分利用一切空余时间读书。

映雪读书 利用雪的反光读书。形容读书刻苦。

折节读书 折节：改变过去的志趣和行为。改变旧习，发愤读书。

读书得间 间：间隙。比喻窍门。读书得了窍门。形容读书能寻究窍门，心领神会。

读书君子 旧时称有志操有学问的人。

十年读书 谓长期努力于学业。

映月读书 利用月光来照明读书。形容家境清贫，勤学苦读。

成语(点击查看详解) 解释

不愧下学 愧：惭愧。不耻下问，虚心向地位低的人学习

绩学之士 学者，学问渊博的人

钜学鸿生 学识渊博的人

品学兼优 兼：都。思想品德和学业都很优秀

饱学之士 饱学：学识渊博。指学识渊博的人。

博学多才 学识广博，有多方面的才能。

博学多闻 博学：广博。学识广博，见闻丰富。

不学无术 学：学问；术：技能。原指没有学问因而没有办法。现指没有学问，没有本领。

才疏学浅 疏：浅薄。才学不高，学识不深（多用作自谦的话）。

道山学海 道、学：学问。学识比天高比海深。形容学识渊博。

调嘴学舌 调嘴：耍嘴皮。指背地里说人闲话，搬弄是非。

斗酒学士 指酒量大的文士或名臣。

笃实好学 笃实：踏实，实在。认真踏实，爱好学问。

笃信好学 笃信：忠实地信仰。指对道德和事业抱有坚定的信心，勤学好问。

笃学不倦 笃学：专心好学；倦：疲倦。专心好学，不知疲倦。

笃学好古 笃学：专心好学。指专心致至地学习古代曲籍。

断织劝学 原指东汉时乐羊子妻借切断织机上的线，来讽喻丈夫不可中途废学。后比喻劝勉学习。

顿学累功 愚笨的人只要刻苦学习，也能取得成就。

鸿儒硕学 鸿儒：大儒；硕学：有很多学问的人。泛指学识渊博、造诣很深的学者。

邯郸学步 邯郸：战国时赵国的都城；学步：学习走路。比喻模仿人不到家，反把原来自己会的东西忘了。

好学不倦 喜欢学习，不知疲倦。

记问之学 只是记诵书本，以资谈助或应答问难的学问。指对学问未融会贯通，不成体系。

家学渊源 家世学问的传授有根源。

教学相长 教和学两方面互相影响和促进，都得到提高。

口耳之学 指只知道耳朵进口里出的一些皮毛之见，而没有真正的学识。

款学寡闻 形容学问浅、见识少。

困而不学 困：困惑，不明白。困惑不明白却不肯学习。

困而学之 困：困惑。遇到困惑的时候就学习。

临池学书 临：靠近，挨着。指刻苦练习书法。

末学肤受 指学问没有从根本上下功夫，只学到一点皮毛。

勤学苦练 认真学习，刻苦训练。

硕学通儒 儒：指读书人。学问渊博，通达事理的学者。

学浅才疏 才能不高，学识不深（多用作自谦的话）。

学究天人 有关天道人事方面的知识都通晓。形容学问渊博。

学贯中西 形容中文、外语都十分好。

牙牙学语 形容婴儿咿咿呀呀地学大人说话的神情。

学然后知不足，教然后之困 学习之后，才知道自己的缺点；教学以后，才知道自己的知识贫乏。

学老于年 指青年人的博学。

学而不厌 厌：满足。学习总感到不满足。形容好学。

学书不成，学剑不成 学习书法没学好，学习剑术也没学到手。指学习一无所成。

学如不及，犹恐失之 学习好像追赶什么，总怕赶不上，赶上了又怕被甩掉。形容学习勤奋，进取心强。又形容做其他事情的迫切心情。

学以致用 为了实际应用而学习。

学步邯郸 学步：学习走路。比喻机械地模仿，不但学不互别人的长处，反而会把自己原有的本事也丢掉。

学富五车 五车：指五车书。形容读书多，学识丰富。

学而优则仕 优：有余力，学习了还有余力，就去做官。后指学习成绩优秀然后提拔当官。

学无止境 指学业上是没有尽头的，应奋进不息。

学而时习之 学过的内容要经常复习它。

真才实学 真正的才能和学识。

勤学好问 勤奋学习，不懂的就问。比喻善于学习。

博学洽闻 博学：广博。学问广博，见识丰富。

不愧下学 犹言不耻下问。

不学无识 指没有学问，缺乏见识。

才学兼优 才能和学问都优秀。

长材茂学 指才能高学问大的人。

虫鱼之学 指繁琐的考据订正。

村学究语 谓迂腐浅陋的言辞。

独学寡闻 独学：指自学而无以指导切磋。独自学习，无人切磋，则孤陋寡闻。形容孤偏鄙陋，见闻不多。

笃志好学 笃志：专心一志，立志不变。专心致志，勤奋好学。

高才大学 高才：才能杰出。大学：学识渊博。才能高超，学识渊博。亦作“高才博学”、“高才硕学”。

高才绝学 ①犹言才学高超。②指才学高超的人。

高斋学士 南朝梁庾肩吾等十人的别号。

孤学坠绪 将要失传的学问典籍。

宏儒硕学 指学问渊博的人

敏而好学 敏：聪明。天姿聪明而且喜好学习。

贫不学俭 谓穷人不必学俭而不得不俭。

青藜学士 指博学之士。

青钱学士 《新唐书·张荐传》：“员外郎员半千数为公卿称‘鷟（张鷟）文辞犹青铜钱，万选万中’，时号鷟‘青钱学士’。”后因以“青钱学士”誉称才学之士。

曲学阿世 歪曲自己的学术，以投世俗之好。

曲学诐行 做学问不入正道，行为奸邪不正。

诠才末学 低下的才能与肤浅的学识。多用作自谦之词。

上当学乖 吃过亏下次就不会上当

市民文学 封建社会后期，适应城市居民需要而产生的一种文学。内容大多描写市民社会的生活和悲欢离合的故事，反映市民阶层的思想和愿望。宋元明话本是其代表作品。

通才硕学 学识通达渊博的人。

通儒硕学 犹言通儒达士。

晚生后学 泛指学习同一技艺或同一学问的后生晚辈。

枉辔学步 比喻错误地模仿别人。

文江学海 比喻文章和学问似长江、大海般深广博大。

文人学士 泛指文人、文士。

文宗学府 文章的宗伯，学问的渊府。比喻学问渊博的人。

下学上达 指学习人情事理，进而认识自然的法则。

形容文明的成语有哪些

形容文明的成语有哪些

形容文明的成语有哪些？成语是一种现成的话，跟习用语、谚语相近，但是也略有区别，其次在语言形式上，几乎都是约定俗成的四字结构，下面我分享形容文明的成语有哪些，一起来看下吧。

形容文明的成语有哪些1

孔融让梨、礼让三先、谦和好礼、与人为善、虚席以待、礼尚往来、彬彬有礼、平易近人、彬彬有礼、谦虚谨慎、谦恭下士、敬贤礼士、不矜不伐、竭诚相待、敬贤礼士、克恭克顺、门不停宾、情礼兼到、屈高就下、屈己待人、屈尊敬贤、扫径以待、扫榻以迎、泰而不骄、婉婉有仪、温恭直谅、 温恭自虚、温柔敦厚、温文尔雅、文质彬彬、洗耳恭听。

成语的来源和出处

成语是一种现成的话，跟习用语、谚语相近，但是也略有区别，其次在语言形式上，几乎都是约定俗成的四字结构，字面不能随意更换，而习用语和谚语总是松散一些，可多可少，不限于四个字。例如"快刀斩乱麻"、"九牛二虎之力"、"驴唇不对马嘴"、"前怕狼，后怕虎"，这是常说的习用语"百闻不如一见"、"真金不怕火炼"、"有志者事竟成"、"路遥知马力，日久见人心"，这是一些经验之谈，表示一个完整的意思，属于谚语一类。跟习用语、谚语是不一样的。

出处

如"狐假虎威"出于《战国策·楚策》，"鹬蚌相争"出于《燕策》，"画蛇添足"出于《齐策》，"刻舟求剑"出于《吕氏春秋·察今》，"自相矛盾"出于《韩非子·难势》，都是古代的寓言。如"完璧归赵"出于《史记·廉颇蔺相如列传》，"破釜沉舟"出于《史记·项羽本纪》，"草木皆兵"出于《晋书·苻坚载记》，"一箭双雕"出于《北史·长孙晟传》，"口蜜腹剑"出于《唐书·李林甫传》，都是历史上的故事。至于截取古书的文句用为四字的更为普遍。如"有条不紊"取自《尚书·盘庚》"若纲在纲，有条而不紊"，"举一反三"取自《论语·述而》"举一隅，不以三隅反，则不复也"，"痛心疾首"取自《左传》成公十三年"斯是用痛心疾首，昵就寡人"，"分庭抗礼"取自《庄子·渔父》"万乘之主，千乘之君，未尝不分庭抗礼"，"奴颜婢膝"取自晋代葛洪《抱朴子·交际》"以岳峙独立者为涩吝疏拙，以奴颜婢膝者为晓解当世"，"胸有成竹"取自宋代苏轼《文与可画筼筜谷偃竹记》"画竹必先得成竹于胸中"。诸如此类，不胜枚举。其他采用古人文章成句的也为数很多。如"忧心忡忡"出自《诗经·召南·草虫》，"外强中干"出自《左传》僖公十五年，"以逸待劳"出自《孙子·军争》，"水落石出"出自苏轼《后赤壁赋》，"萍水相逢"出自唐代王勃《滕王阁序》，"牢不可破"出自唐代韩愈《平淮西碑》。"吴下阿蒙"出自司马光《资治通鉴》(卿今者才略，非复吴下阿蒙。)

形容文明的成语有哪些2

表示文明的成语

修文偃武修：昌明，修明；偃：停止。提倡文教，停息武事。

偃武修文偃：停止；修：昌明，修明。停止武事，振兴文教。

文以载道载：装载，引伸为阐明；道：道理，泛指思想。指文章是为了说明道理的。

下笔成文三国时期，曹操的小儿子曹植非常聪明，他读过很多书，做文章是又快又好。曹操故意考他，曹操说自己能言出为论、下笔成文，可以当场作文。他们游览完毕铜雀台，曹植很快就写出《铜雀台赋》受到曹操的夸奖 ...

修文地下修文：修明文教。指文人死亡

开宗明义开宗：阐发宗旨；明义：说明意思。指说话、写文章一开始就讲明主要意思。

五经扫地... 风舞，皇帝即刻让他表演助兴。祝钦明身体肥胖，跳舞丑态百出，时而头点地，时而做鬼脸，皇帝大笑。侍郎卢藏用评论说：祝公五经扫地，亵渎

明正典刑明：表明；正：治罪；典刑：法律。依照法律处以极刑。旧时多用于处决犯人的公文或布告中。

言甚详明用于文章或说话 论述很详尽明了。

言简意明用于说话或文章等 简：简练。言辞简练，意思完备

词约指明用于作文或说话等 言词简洁，旨意明确。

市民文学封建社会后期，适应城市居民需要而产生的一种文学。内容大多描写市民社会的生活和悲欢离合的故事，反映市民阶层的思想和愿望。宋元明话本是其代表作品。

简明扼要指说话、写文章简单明了，能抓住要点。

不干不净指不洁净，肮脏。也指因忌讳而感觉不洁净。也可形容语言不文明。

五讲四美五讲：讲文明、讲礼貌、讲卫生、讲秩序、讲道德；四美：指心灵美、语言美、行为美、环境美。指新时期人们行为准则。

化外之民化：开化；民：民众。文明地区以外的民众，即没有开化的民众。旧时统治阶级的'偏见，指中国教化达不到、法律管不着的少数民族。

化民成俗化：教育，感化；俗：风俗习惯。教育感化民众，使之形成良好文明的风俗习惯。

文武差事比喻明劫暗偷。

明珠生蚌东汉末年，孔融朋友有两个儿子，大儿子韦康，字元将，小儿子韦诞，字仲将。两人都很优秀，孔融特别器重他们，在给他们的父亲信中写道：“前日元将来，渊材亮茂，雅度弘毅，伟世之器也；昨日仲将来，文敏笃诚，保家之主也，不意双珠近出老蚌。” ...

明白如话形容诗文通俗易懂，像唠家常一样。

污言秽语指肮脏下流的或不文明的话语。

知书明理有文化，懂礼仪。形容有教养。同“知书达礼”。

老妪能解妪：老年妇女。相传唐朝诗人白居易每作一首诗就念给老年妇女听，不懂就改，力求做到她们能懂。形容诗文明白易懂。

言简意足言辞简练，但含意很明确。形容说话写文章简明透彻。

超超玄箸超超：高超；玄：微妙；箸：通“著”，明显。指言论文辞高妙又明切。

超超玄著超超：形容高超；玄：微妙；著：明显。言论、文辞高妙明切。

跌宕昭彰跌宕：放纵不拘；昭彰：昭著，明显。指气势放纵不拘，文意显明。

铿铿锵锵形容乐器声音响亮节奏分明或诗词文曲声调响亮，节奏明快。

青出于蓝北魏文人李谧学习很用功，在文学博士孔璠门下做学生，勤奋刻苦，虚心好学，提高很快。几年后，李谧的学问超过了他的老师孔璠，孔璠反过来向李谧求教。同学们做歌：“青成蓝，蓝谢青，师何常，在明经。” ...

青出于蓝而胜于蓝北魏文人李谧学习很用功，在文学博士孔璠门下做学生，勤奋刻苦，虚心好学，提高很快。几年后，李谧的学问超过了他的老师孔璠，孔璠反过来向李谧求教。同学们做歌：“青成蓝，蓝谢青，师何常，在明经。” ...

旁征博引唐高宗下令处死不小心看伐了昭陵的柏树的武卫大将军权善才，大臣狄仁杰认为权善才罪不至死，就举张释之劝汉文帝释放偷汉高祖庙里玉环的小偷，辛毗拉魏文帝的衣服看迁民布告等例证明贤明君主必须依法治国，终于救了权善才 ...

松筠之节公元579年，北周宣帝宇文赟病死，年幼的静帝宇文阐即位，内史大夫郑泽和御史大夫刘昉伪造诏书召杨坚入宫总揽军政大权，后梁大臣柳庄奉明帝萧岿之意入关，杨坚召见他并夸梁明帝有松筠之节，缓和了双边关系，共同对付尉迟迥 ...

等因奉此等因：旧公文用以结束表示理由说明原因的上文；奉此：用以引起重心所在的下文。比喻例行公事，官样文章。

济河焚舟公元前628年，秦国趁晋国大丧而出兵占领晋国滑城，晋国出兵将秦军全部消灭，主将孟明视靠晋文公夫人帮助才得以逃回秦国。3年后，秦穆公又派孟明视伐晋。孟明视从茅津渡河后将船全部烧毁，背水一战，大败晋军，占领王官等地 ...

裁月镂云剪裁明月，雕刻云霞。比喻诗文中辞藻润饰，景物描绘的新巧。

视为畏途春秋时期，周威公与田开元谈论养生之道，田开元举出鲁国单豹与张毅两人养生的例子，强调要注意文化修养。庄子知道后感慨道：有人听说前面杀了人，于是视为畏途，告诫全家带上刀结伴而行是明智之举，纵情声色享受比杀人还可怕 ...

言简意不遗话不多，但没有遗漏的。形容说话写文章简明扼要。

言简意赅形容说话写文章简明扼要。同“言简意赅”。

言约理辨约：简约。言辞简练，但含意深远。形容说话写文章简明透彻。

轻莹秀彻莹：光洁明亮；秀：秀丽；彻：透彻。比喻诗文的意境新、词藻精、语句俊雅。

轻财好施三国时期，吴国云阳侯朱据谦虚接士，轻财好施，被孙权认定为一个文武全才，并把公主嫁给了他。朱据的部队饷银三万串被王遂骗取，典校吕壹怀疑是朱据贪污，就向孙权举报。孙权觉得这不像他的为人，下令查明了真相 ...

辞巧理拙文辞虽然浮华，但不能阐明道理。

锦心绣肠形容文思优美，聪明有才。

隐晦曲折隐晦：不明显。指写文章或说话时用隐隐约约、转弯抹角的方式来表达某种思想。

鳏寡孤独战国时期，有人劝齐宣王毁掉周天子巡狩朝见诸侯的明堂，他征询孟子的意见，孟子认为如果要实行王政就不能毁，因为周文王当年靠施行王政才统一天下，他除给予当官的优惠外，也对鳏夫、寡妇、独夫、孤儿这种无助的人特殊照顾，齐宣王认为言之有理 ...

黄耳传书西晋时期，著名文学家陆机离开家乡浙江会华亭到京城洛阳做官。他很久没有收到家信，就写好一封信装入竹筒套到猎犬黄耳的脖子上，让它送到浙江老家，聪明的黄耳一路风尘仆仆地赶到会华亭并索取回信，来回只用25天时间 ...

黄耳寄书西晋时期，著名文学家陆机离开家乡浙江会华亭到京城洛阳做官。他很久没有收到家信，就写好一封信装入竹筒套到猎犬黄耳的脖子上，让它送到浙江老家，聪明的黄耳一路风尘仆仆地赶到会华亭并索取回信，来回只用25天时间 ...

下笔成章三国时期，曹操的小儿子曹植非常聪明，他读过很多书，做文章是又快又好。曹操故意考他，曹操说自己能言出为论、下笔成章，可以当场作文。他们游览完毕铜雀台，曹植很快就写出《铜雀台赋》，受到曹操及同行的夸奖 ...