好心得不到好报是什么意思?

意思是：一片好心肠却得不到好的报答

成语名字：好心得不到好报

成语发音：hǎo xīn dé bù dào hǎo bào

成语解释：一片好心肠却得不到好的报答

成语出处：清·荑荻散人《玉娇梨》第13回：“原来如此，真是好心不得好报。”

成语繁体：好心得不到好報

常用程度：常用成语

感情色彩：中性成语

成语用法：作宾语、定语；用于口语

成语结构：主谓式成语

产生年代：近代成语

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成语例句：好心得不到好报，我们还是省点劲吧！

朋友们：好心不得好报，这句话怎么去理解？

从字面上解释，就是我，我真心对人，但换来了不好的结果。甚至被人误解。从实际情况来理解的话，那就是我帮助了别人，结果被人误解或者是恶意敲诈。其实，好心得到好报是会被全社会的好心人所理解和认可。之所以不得好报，只是，帮助的对象不是好人。不能因为几个，无耻的坏人，把自己的良心埋藏起来。那样你的将来会与心不安的。反而给自己的思想带来更大的压力。所以说做人还是要厚道一点。毕竟坏人还是少数。如果以后做好事，要留下证据。以免被敲诈。这也是防止那些无耻之徒的无奈之举。

好心没好报的成语解释

【成语原文】：好心没好报

【标准发音】：hǎo xīn méi hǎo bào

【繁体写法】：好心没好报

【好心没好报是什么意思】：一片好心肠却得不到好的报答

【好心没好报成语接龙】：各有所好 → 好心没好报 → 报仇心切

【用法分析】：作宾语、定语；用于口语

【读音预警】：倡导普通话，请按照音标

【hǎo xīn méi hǎo bào】采用标准四声阅读。

【出处说明】：清·李宝嘉《官场现形记》第17回：“出了好心没有好报，看来为人也很有限。”

【对应近义词】：好心得不到好报

【好心没好报的`造句示例】：

王朔《玩儿的就是心跳》：“你要嫌太亏太不上算受了骗好心没好报——你打我一顿得了。”

1、我的好心没好报。

2、迈克为什么还不断花钱为他女儿买新衣服呢？他这是好心没好报，因为那些衣服都很贵，而她从不领他的情。

3、要是这样的故事不断上演，我们就会对“好心没好报”这句老话信以为真了。

4、他说，自己从中汲取的教训并不是“好心没好报”，而是要更加小心。

5、然而我们也得理解，好心有时真的没好报。

6、事情的发展证明他们是对的，这是一个经典的例子，应验了那句古老的格言：“好心没好报”。

为什么会“好心没好报” 中国佛教故事网

我有几个朋友，平时很热心帮助人，出钱出力，不遗余力。但是，凡是他帮助过的人，不久都会成为怨敌，对方得了好处，不但不感恩图报﹝或是暂时感激一阵子﹞，而且产生种种不满和怨恨。这几个朋友时而问我这到底是什么原因?为什么“好心没好报”?

佛理云：种瓜得瓜，种豆得豆。

今世多受人怨恨，前世必然多怨恨他人，今世热心帮助他人，是种下未来的福果，是极好的善因。但不要以为自己做了善事，帮助了对方，就想在对方的身上得到好的报答，有这样的想法，本身就已经错误。先哲有云“施恩勿望报。”现在帮助了他人，种下了善因，就不要去想何时会得到福果，有朝一日，福报自然会到来。

今世多受人怨恨，前世必然种下了“多怨恨他人”的恶因，亦必然曾得到同等的恶报，等到这个恶报完结了﹝也即是这项债务还清了﹞，所种下的善因自然就会结出福果来。

“好心没好报”亦会有另外的一种情形出现。

我有一位姓蓝的同门，他以前是开三间“肉食铺”生意，辛辛苦苦经营，赚了点钱，后来学佛了，开始信因果，发觉开“肉食铺”不好，于是果断地结束了三间肉食铺生意，改经营“干洗公司”，取洗干净以前的罪孽之意。而且又将所余下的资金帮助朋友合作做生意，同时到处做善事，向人说佛理，真正是一心向善了。

但是，他“一心向善”之后不久，同他合作做生意的朋友却吞没了他的资金逃走了。

这位同门可气坏了，差点发神经，他想不通，我一心向善，为什么好心没好报?

他到处逢人便说“这个世界好心没好报，我用辛辛苦苦赚来的血汗钱帮助朋友，反而给朋友骗光了!”

他发了狠，时时向菩萨请求，要给这个朋友断手断脚的惩罚，要他受现世的恶报!

这件事传到我的耳里，最初我不以为意，只是觉得这位蓝同门太想不开，也太狠心。但是在当晚我静坐之后，忽然心有所悟，原来这位同门在开“肉食铺”时，已经造下了不少恶孽，注定要在晚年和下一世受到凄惨的恶报。后来他一心学佛，一心向善，是菩萨慈悲，念他改恶从善，遂使他同坏朋友合伙，将他沾满罪孽的资金骗走，从而减轻他的罪恶!

佛菩萨多么慈悲啊!钱给骗走了，这位同门应该忏悔自己，感谢佛菩萨都唯恐来不及，怎么可以发狠求菩萨惩罚人家呢?这岂不是更加重了自己的罪恶吗?

佛菩萨救人的慈悲和苦心，又有谁去深入领悟理解呢?

类似“好心没好报”的事，笔者本身有几年经历。

笔者因为虔诚学佛，平时除了在家中的早晚功课外，亦常常到佛堂去做功课，尤其是佛堂有法会之时，我一定至诚参加，而且尽量争取机会入坛持诵经咒。祈愿法会功效宏大，广大无量的众生都能得到佛菩萨的慈悲和加持，消除罪戾，风调雨顺，安居乐业。一心至虔至诚，无以复加。

但是，我每次参加了法会之后，必然大病一场，或是患一场非常疼痛的病，甚至于大流血几天，这种现象保持了六七年之久，历验不爽。于是，我成了有“经验”的人，每次法会之后，一定预先作好疼痛的准备，时间亦相当的准确──法会之后不出三天，必见病痛。

同门佛友及一般的朋友都说我“好心得不到好报”，他们的理由是：我发愿出心至善，一心虔诚，理应消除不少疾病才对。没理由会反而增加疾病痛苦。岂下是好心没好报?菩萨不灵了?

亦有的人说明知参加了法会之后会大病一场，仍然要持续去参加，是“自讨苦吃”。

更有的人在暗中说菩萨在征罚我。

对于诸如此类种种说法，我都置之一笑。仍然继续我行我素，每次法会都仍然争取参加入坛拜忏，而且每次都竭尽诚心，从无退意。

其实种种说法都不对，不是好心没好报，亦不是菩萨不灵，更不是菩萨惩罚我。

到底是什么呢?只有我心理明白，我是得到佛菩萨的极大慈悲加护!

因为我在少年时期无知，用汽枪射杀鸟雀，造下了无边罪孽。

按照因果报应的原理，我本应受到“短寿”和“地狱苦刑”的恶报，或是得“恶疾凶亡”。但是我及时猛醒，在佛前沉痛发露忏悔，一心学佛，修善积福，持经咒和放生，十余年不辍，惟望消除罪孽，免堕地狱。

我的苦心终于得到佛菩萨的慈悲救护，多年来已有好几次临危获救，大难不死。而且事后都很明显地得到佛菩萨的启示──是为我“延寿消灾”。我万分感谢佛菩萨的大恩，亦慢慢学会了用心去体会佛菩萨慈悲救世的种种用意和一片苦心。正是：“人有善念，天必佑之。”

而我的“杀生”罪孽甚重，欲求完全消除亦并非如此简单，有道云：“血债血还。”我本身必然要经受相当的痛苦和血病，这个债迟早都要还的，早还要比迟还好，免得老来受苦，更免得在地狱受苦或后世轮回受苦。因此佛菩萨怜悯我，每次在我参加法会之时，都施佛力为我加持，不但替我消除罪孽，而且令我提早“还债”。所以，每次法会之后不出三天，我必然病痛或流血，前后历时六七年之久，这种现象始渐渐消失。

近年来的情况已经不同了，每次参加法会之后，不但不见病痛，相反却精神奕奕，身轻脚快，这又是佛菩萨的慈悲加持啊!

为什么现在人们常说好人总是得不到好的回报？

人的境遇、命运、寿命等，都是个人的福报。所谓福报，就是前世、大前世、大大前世…所做善行所积累的福德。这辈子因缘际会，就是再慢慢消耗这些福德。因为福德是有漏之因，总有消耗完的一天。有时快些，有时慢些，有时多些，有时少些。为什么有时看到社会上好人得不到好报？原因很复杂，并不是那么简单就能回答的。可能这个人福报快用完了，今世又不懂得继续修善积福，所以虽是个好人却得不到好的结果；又或是他今世所做善事，并未今世开花结果，而要等来世再福报现前。