歪嘴和尚瞎念经是什么意思?

意思是：比喻为谋私利而乱搬教条

成语名字：歪嘴和尚瞎念经

成语发音：wāi zuǐ hé shàng xiā niàn jīng

成语解释：比喻为谋私利而乱搬教条

成语繁体：歪嘴咊尚瞎念經

常用程度：常用成语

感情色彩：贬义成语

成语用法：作宾语、定语、分句；指为谋私利而乱搬教条

成语结构：主谓式成语

产生年代：当代成语

近义词： 歪嘴念邪经 查看更多歪嘴和尚瞎念经的近义词>>

成语例句：真是歪嘴和尚瞎念经，他纯粹在捣乱



尚字的四字成语

1. 有关于尚的四字词语

高尚娴雅：文雅、优美的动作与才艺

歪嘴和尚：比喻那些为自私的目的而乱搬教条的人

歪嘴和尚瞎念经：比喻为谋私利而乱搬教条

指着和尚骂贼秃：表面骂第三者，实际是指桑骂槐骂对方

尚方宝剑：上方宝剑。比喻极大的权力

远来的和尚会念经：

走了和尚走不了庙：人虽然走了，家却无法搬走。比喻难以逃脱

当一天和尚撞一天钟：比喻做事情敷衍消极，混一天算一天，没有积极主动的精神

对着和尚骂贼秃：表面骂第三者，实际是指桑骂槐骂对方

为时尚早：不适时，还早了点

做一天和尚撞一天钟：比喻遇事敷衍，得过且过地混日子。

远来和尚好看经：比喻外地来的人比本地人更受重视。

一息尚存：还有一口气。指到了生命的最后阶段。

礼尚往来：尚：注重。在礼节上要注重有来有往。

口尚乳臭：嘴里还有奶腥味。表示对年轻人的轻视。

豪侠尚义：尚：崇尚。为人豪爽勇敢，崇尚义气

讲太极拳的“歪嘴和尚”是什么意思？

现在太极拳练的人很多，真正懂太极拳、真正练好的练成的少之又少。王宗岳的《太极拳论》是武林界公认的一部论述武术特别是太极拳理论的经典。这篇短短的文章从人自身的条件到自然规律，从人的本能到技击的目的都分析的十分透彻精辟！现代武术许多理论都是用他的《太极拳论》做为指导思想。技击大师、大成拳创始人王香斋就对高度评价王宗岳。他的拳论里就体现了《太极拳论》。《太极拳论》是练武之人的“经”更是练太极拳人的“真经”。

经是好的是真的，但是练的人练歪了，就会出现“歪嘴和尚念经”念歪了。

歪嘴和尚歇后语

歇后语是广大人民在生活实践中创造的一种特殊语言形式，下面是我整理的歪嘴和尚歇后语，希望对大家有帮助！

有关和尚的歇后语

和尚敲钟——响当当

和尚娶媳妇——今生休想

和尚头上的蝨子——明摆着

和尚挖墙洞——妙（庙）透了

和尚下山——出事（寺）了

和尚训道士——管得宽

和尚养儿子——岂有此理

和尚照镜子——无计（髻）可施（梳）

和尚枕着门槛睡——突（秃）出

沙和尚挑行李——义不容辞

烧香赶和尚——喧宾夺主

烧香顺便看和尚——一举两得

少林寺的和尚——名扬四海

歪嘴和尚——没正经

歪嘴和尚吃螺蛳——以歪就歪

歪嘴和尚吹灯——一股斜气

歪嘴和尚念经——说不出一句正经话

潭柘寺（位于北京西郊）的和尚——没数

和尚坐巖洞——没事（寺）

花和尚穿针鼻——大眼瞪小眼

济公当和尚——不吃素

见了和尚叫舅子——乱认亲

酒肉和尚菜道士——岂有此理

看见和尚叫舅子——乱认亲

看见和尚喊姨夫——乱认亲

癞子当和尚——不费手续

老和尚讲佛经——说的说，听的听

老和尚剃头——一扫光

癞和尚念经——走样了

老和尚搬家——吹灯拔蜡

老和尚的百衲衣——东拼西凑

老和尚诵经——念念有词

老虎扮和尚——人面兽心

俩和尚打架——谁也抓不到谁的辫子

临老当和尚——半路出家

庙里的和尚——无牵无挂

不识庐山真面目,歪嘴和尚瞎念经指什么动物

宋·苏轼《题西林壁》诗：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”意思:认不清庐山本来的面目，因为自己在庐山里。

开头两句“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，实写游山所见。庐山是座丘壑纵横、峰峦起伏的大山，游人所处的位置不同，看到的景物也各不相同。这两句概括而形象地写出了移步换形、千姿万态的庐山风景。

后两句“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，是即景说理，谈游山的体会。为什么不能辨认庐山的真实面目呢？因为身在庐山之中，视野为庐山的峰峦所局限，看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑，局部而已，这必然带有片面性。游山所见如此，观察世上事物也常如此。这两句诗有着丰富的内涵，它启迪我们认识为人处事的一个哲理——由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，对客观事物的认识难免有一定的片面性；要认识事物的真相与全貌，必须超越狭小的范围，摆脱主观成见。

这是一首哲理诗，但诗人不是抽象地发议论，而是紧紧扣住游山谈出自己独特的感受，借助庐山的形象，用通俗的语言深入浅出地表达哲理，故而亲切自然，耐人寻味。