四大贝勒都是谁
天命元年(1616年),努尔哈赤在赫图阿喇登基为汗时,就设了四个贝勒,即大贝勒代善、二贝勒阿敏、三贝勒莽古尔泰、四贝勒皇太极。
努尔哈赤死时,皇太极继承大汗位置。但与其他三位亲王一同主持朝政,被称为四大贝勒时期。他们称和硕贝勒,“共议国政,各置官属”。在四人中,皇太极排在最后,这并不表示他的地位低。天命六年(1621年)二月,努尔哈赤“命四大贝勒按月分直,国中一切机务,俱令直月贝勒掌理”。这说明他们的地位和权力是同等的。
努尔哈赤时代的国家制度,以议政会议为核心,八旗制度为骨干,基本上是对部落旧制的改造。国家制度需要进行相应的变革。这种变革,是以皇太极即位为开端的。
加强汗权。努尔哈赤第八子皇太极是经过议政会议诸王推举而继承汗位的,当时诸王均享有很大权力,尤其是代善、阿敏、莽古尔泰三和硕贝勒,均年长于皇太极,曾与他并称“四大贝勒”。皇太极临朝时,三大贝勒并坐左右同受臣属朝拜。皇太极不能不为结束旗主并立、事权不一的局面竭尽全力。首先,扩大议政会议人选。在八旗各设总理旗务大臣,与诸王共议国政,以达到分散诸王权力的目的。
1629年(天聪三年)废除四大贝勒按月分直政事的旧制,改以诸贝勒代之。1631年(天聪五年)颁行的《离主条例》,在裁抑八旗旗主特权方面具有重要意义。《条例》规定,凡八旗贵族犯有私行采猎、隐匿战利品、擅杀人命、奸污属下妇人等罪愆,准其属人和奴仆告讦。告讦属实,准予离主。1632年,取消“凡国人朝见,上与三大贝勒俱坐受”的仪式,改由皇太极一人“南面独坐”。与此同时,借故囚禁阿敏,处罚莽古尔泰,二人先后死去。三大贝勒中仅剩代善一人,对皇太极唯命是从。皇太极执掌正黄、镶黄、正蓝三旗,在八旗旗主中形成举足轻重的实力地位。
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