三希堂法帖是什么意思

《三希堂法帖》是2009年万卷出版公司出版的图书，作者是李翰文。本书主要收集了自魏 、晋至明代末年共134位书法家的300余件书法作品。

三希堂法帖是中国清代宫廷刻帖。刻于干隆十二年（1747)。

三希堂，位于故宫博物馆养心殿的西暖阁，原名“温室”，是清干隆皇帝的读书之所。因为干隆皇帝在此珍藏了王羲之的《快雪时晴帖》、王献之的《中秋帖》和王珣的《伯远帖》三件稀世墨宝，并时常把玩，便以“三希堂”颜其名。

“三希”有二解；一曰“士希贤，贤希圣，圣希天”。即士人希望成为贤人，贤人希望成为圣人，圣人希望成为知天之人。“三希”是鼓励自己不懈追求，勤奋自勉。第二种解释为“珍惜”。古文“希”同“稀”，“三希”即三件稀世珍宝。在当时，这两层含义是并重的。干隆皇帝文韬武略、博学多识，能诗词，尤擅书法，曾多次在全国寻求历代大家的名帖，至干隆十五年（公元1750年）时，三希堂收藏了晋以后历代名家一百三十四人，墨迹三百四十件以及拓本四百九十五种。

干隆十二年（公元1747年）至干隆十五年（公元1750年），干隆命人将内府所藏历代书法作品，择其精要，镌刻成《三希堂石渠宝笈法帖》（简称《三希堂法帖》）。法帖共分32册，刻石500余块，收集自魏、晋至明代末年共135位书法家的300余件书法作品，因帖中收有这“三希”，而珍藏这三件稀世珍宝的地方又被称为三希堂，故法帖取名《三希堂法帖》。法帖原刻石嵌于北京北海公园阅古楼墙间。

后来“三希”在近代经历颠沛流离，1951年离宫之后四易其主的《中秋帖》和《伯远帖》被国家收购后送还故宫，藏于北京故宫博物院至今，当时距离“二希”离开紫禁城已经整整过去了二十七年，三希堂依然保留着当年的样子，“三希”帖却没能一起回来。命运多舛的《快雪时晴帖》飘泊了大半个中国，目前藏于台北“故宫博物院”。

《三希堂法帖》摹刻精良，卷帙浩繁，堪称丛帖中之巨制。完成之后，仅精拓数十本赐与宠臣。后于干隆十七年，复从宫中藏品中再次精心挑选出历代名人法书五卷，摹刻上石。至此，《三希堂法帖》始成完璧。至清代末年，其传始广。