班禅与达喇的区别

班禅是阿弥陀佛的化身，而达喇是观世音菩萨的化身。从整个佛教体系的教阶来说班禅是高于达喇的。但是在明清之后世俗的政权权力全部赋予了达喇而班禅远离世俗，因此在西藏佛教界达喇的声望是积极高的。从住所来看，达喇是居住在西藏布达拉宫，这是一个政教合一的地方;而班禅则居住在日喀则的扎什伦布寺。从管理方面来说，达喇管理的是前藏，而班禅则管理的是后藏、同时，从管理的人口方面来说，达喇统领了西藏的9/10的人口，而班禅则只有1/10。在西藏的寺庙中和普通的民众家里都供奉着达喇和班禅逐渐达喇和班禅在普通的西藏民众中的声望。

班禅和达喇是藏传佛教格鲁派的两大活佛体系，西藏人们将观世音菩萨的化身称之为达喇，而将无量光佛的化身称之为班禅。早在清朝中央政府就已经对西藏的班禅和达喇进行册封，并由皇帝直接管理，另外，班禅和达喇的地位是等同的，他们之间是没有隶属关系的。

拓展资料

班禅额尔德尼，在藏传佛教格鲁派中与达赖喇嘛并称，班是梵语“班智达”（学者之意）禅是藏语“钦波”（chen po）（大之意）的简称，“额尔德尼”是蒙古语，意为“珍宝”。

藏传佛教信徒一般认为班禅是“月巴墨佛”即阿弥陀佛的化身，而达赖喇嘛为观音菩萨的化身，蒙古可汗是金刚手菩萨的化身，清朝皇帝是文殊菩萨化身。依此说法，达赖喇嘛和蒙古可汗分别是班禅额尔德尼的左右胁侍。

1645年，蒙古固始汗入藏，封四世班禅为“班禅博克多”，“博克多”是蒙古语（意即睿智英武），即为第一班禅。格鲁派确认他为四世班禅，追认宗喀巴的门徒克珠杰为一世班禅，索南却朗为二世班禅，罗桑丹珠为三世班禅。

1713年清朝康熙帝封五世班禅为“班禅额尔德尼”，并加封以前各世班禅，从此这一活佛系统得此封号。其驻锡地为日喀则的扎什伦布寺。班禅的影响主要在后藏，以日喀则为中心。

达喇全称为达赖喇嘛。达赖是蒙古语海的意思，喇嘛是藏语上人的意思。这个称号最初是明代蒙古可汗俺答汗赠给三世达赖索南嘉措的尊号。顺治十年（1653），清世祖福临正式册封达赖五世罗桑嘉措为达赖喇嘛，承认达赖在西藏的政治和宗教地位。