信口雌黄中的雌黄是什么东西

矿物。信口雌黄（拼音：xìn kǒu cíhuáng）是一则来源于历史故事的成语，成语相关典故最早见于晋·孙盛《晋阳秋》。

古时写字用黄纸，写错了就用雌黄涂抹后重写。

后人就用“信口雌黄”来比喻不顾事实，随口乱说，轻下论断（信口：随口。雌黄：一种矿物，可作黄色染料）。该成语在句中多作谓语、宾语、定语、状语；含贬义。雌黄是一种矿物，其成分为三硫化二砷，柠檬黄色，多为细粒状、片状或柱块状，也有为肾状者，多为珍珠光泽；在古时人们写字时用的是黄纸，如果把字写错了，用这种矿物涂一涂，就可以重写，所以，成语的源由就出于此。

西晋时代的知识分子，总是脱离现实，空谈玄学，而且当时的学风也很坏：口里高谈虚无，可实际上四处钻营，巴结权贵求官，官职越多越好，有的人身兼十几职，二十几职；表面上标榜清高，可实际上贪财纳贿，广积私产，奢侈淫靡成风。王衍，字夷甫，出身士族，琅邪临沂（今山东临沂北）人。他的堂兄王戎、弟弟王澄都是当时的大名士，崇尚清谈。

王衍的妻子郭氏，与贾皇后有亲戚关系。王衍的一个女儿被聘为晋惠帝的妃子，另一个女儿嫁给当时权势煊赫的贾谧，还有一个女儿嫁给了裴遐。裴遐出身山西的望族，也是当时的名士，他的妹妹还是东海王司马越的妃子。

王衍依靠着联姻后的裙带关系，历任黄门侍郎、尚书令、中书令、太尉等职，权倾朝野。王衍也是当时出名的清谈家。他少年时就伶牙俐齿，有一次，他在文学名家山涛府上做客，以清秀的仪表，文雅的谈吐，赢得四座赞赏。

但山涛却感叹道：“日后耽误天下的，未必不是此人啊！”王衍成年后，喜好老子、庄子的学说，善于用老庄的道家思想解释儒家经义，讲授玄理。讲的时候，他总是身穿宽袍大袖的衣服，手执玉柄拂尘，轻声慢语，满嘴都是玄妙空虚的怪话，但总是把义理讲述得前后矛盾，漏洞百出，别人指出他的错误或提出质疑，他也满不在乎，甚至不假思索，随口更改。因此人们便嘲讽他是“口中雌黄”。魏晋时期，清谈之风盛行。

有些人为了赶时髦也崇尚起清谈玄学来，王衍就是其中的典型代表：他口谈虚无，却四处巴结钻营；口谈清高，却贪财纳贿、广积私产；依靠裙带关系拼命往上爬；即使解经讲理，王衍也信口雌黄。虽然他确实有点才气，但这种才气最终转化成了丑恶，他也落了个被活埋的下场。对于自己没有全面了解的事情，不能轻易地做出判断。只有透彻分析事情的方方面面，才能做出准确的判断。

谨言慎行，对自己、对他人都是一种负责任的态度。

信口雌黄中的“雌黄”是什么意思

一、“雌黄”在此处的意思是：黄色矿物，用作颜料。古人用黄纸写字，写错了，用雌黄涂抹后改写。

二、“信口雌黄”的意思是：不顾事实，随口乱说或妄作评论。

三、出处：晋·孙盛《晋阳秋》：“王衍，字夷甫，能言，于意有不安者，辄更易之，时号口中雌黄。”白话释义：王衍，字夷甫，能言善辩，感觉别人讲的经义玄理中有什么不妥当的地方，立刻就要进行批驳更改，（大家见王衍这样喜欢更改别人的言论）于是便给他起了一个绰号——“口中雌黄”。扩展资料一、近义词：妄下雌黄 [ wàng xià cí huáng ]释义：不按客观标准，任凭己意，乱改文字，乱加评论。雌黄：旧时删改文字用的涂料。

出处：北齐·颜之推《颜氏家训·勉学》：“校定书籍；亦何容易？自扬雄、刘向；方称此职耳。观天下书未遍；不得妄下雌黄。”翻译：校阅书籍，谈何容易？只有扬雄、刘向这样的人，才有资格任职，天下的书没有看遍，不能够乱改文字、乱加评论。

二、反义词：信而有征 [ xìn ér yǒu zhēng ]释义：信：确实；征：征验，证据。可靠而且有证据。出处：春秋·左丘明《左传·昭公八年》：“君子之言，信而有征。

”翻译：君子说的话，必须要有可靠的证据。

“信口雌黄”中的“雌黄”是什么东西

雌黄包含有矿物和药物两种形态。中药部分为硫化物类矿物雌黄的矿石，块状或粒状集合体，呈不规则块状。

深红色或橙红色，条痕淡橘红色，晶面有金刚石样光泽。

质脆，易碎，断面具树脂样光泽。微有特异的臭气，味淡。精矿粉为粉末状或粉末集合体，质松。脆，手捏即成粉，橙黄色，无光泽。

雌黄的化学成分是As2S3，晶体属单斜晶系的硫化物矿物。单晶体呈板状或短柱状，集合体呈片状、肾状、土状等。板状解理极完全。

摩氏硬度低，为1.5-2，比重3.49。柠檬黄色，条痕鲜黄色，油脂光泽至金刚光泽。与自然硫相似，但自然硫不具完全解理。

雌黄即硫化亚砷，也称三硫化二砷。在中国古代，雌黄经常用来修改错字【见《梦溪笔谈·卷一·故事一》：馆阁新书净本有误书处，以雌黄涂之。尝校改字之法：刮洗则伤纸，纸贴之又易脱，粉涂之则字不没，吐数遍方能漫灭。

唯雌黄一漫则灭，仍久而不脱。古人谓之铅黄，盖用之有素矣。因此，在汉语环境中，雌黄有篡改文章的意思，并且有着“胡说八道”的引申义，如成语“信口雌黄”。

信口雌黄的雌黄是什么?

雌黄：即鸡冠石，黄色矿物，用作颜料。信口雌黄 [ xìn kǒu cí huáng ]释义：信：任凭，听任；雌黄：即鸡冠石，黄色矿物，用作颜料。

古人用黄纸写字，写错了，用雌黄涂抹后改写。

比喻不顾事实，随口乱说。出处：晋·孙盛《晋阳秋》：“王衍，字夷甫，能言，于意有不安者，辄更易之，时号口中雌黄。”译文：王衍，字夷甫，能言善辩，感觉别人讲的经义玄理中有什么不妥当的地方，立刻就要进行批驳更改，（大家见王衍这样喜欢更改别人的言论）于是便给他起了一个绰号——“口中雌黄”。用法：紧缩式；作谓语、宾语、定语；含贬义笔顺成语故事：晋朝清谈家王衍担任元城县令时很少办公事，经常约人在一起没完没了地闲聊。

他最喜欢老子和庄子的玄理，清谈时手里拿着麈尾拂尘，侃侃而谈，经常前后矛盾，漏洞百出，有人质疑时，他随口更改，随心所欲。人们说他是“口中雌黄”。晋代，都城洛阳名士云集，人才辈出。

但大家最喜欢研究的并非经世之学，而是围绕老子和庄子的学说展开清谈，玄妙而又空虚。王衍，就是其中的代表人物之一，“信口雌黄”这个成语也因他而产生。史料记载，王衍，字夷甫，琅琊临沂（今山东临沂）人，生于公元256年。

他出身名门望族，父亲曾任平北将军，“竹林七贤”中的王戎为其堂兄。王衍少年时随家人在京城生活，他在当时可是非常有名的一个美男子，身姿俊秀，双目如神，言谈举止安详文雅，连名士山涛看到后也禁不住对朋友感慨道：“不知是哪位妇人，竟生出如此俊美的儿子！”王衍从小博览群书，才华出众，长大后步入仕途，频频提升，年纪轻轻就做到了黄门侍郎这种皇帝侍从官的官职。由于受到当时社会风气的影响，他渐渐地迷上了玄学。

他精通玄理，出口成章，为世人所倾慕。当时，人们清谈时必定要手执一种用木条和兽毛做成的工具，名叫尘尾，它本是用于驱虫﹑掸尘，但相沿成习就成为一种名流雅器。王衍常常拿持在手的尘尾很特别，柄为白玉做成。每当清谈的时候，人们一边听着他的高谈阔论，一边看着他那和尘尾玉柄一样白皙的手，无不目瞪口呆。

与友人谈玄论道，王衍有一个习惯：感觉别人讲的经义玄理中有什么不妥当的地方，立刻就要进行批驳更改，有时甚至搞得连自己的话也前后矛盾。当时，人们用黄纸写字，发现写错了，就拿黄色的雌黄来涂抹，然后再予更正。大家见王衍这样喜欢更改别人的言论，于是便给他起了一个绰号——“口中雌黄”。崇尚玄谈的王衍后来在官场上也出尽了风头，曾经做过晋朝的尚书令、司空、司徒、太尉等重要官职，位极人臣。

经过“八王之乱”等政治动荡，西晋迅速走向衰亡，王衍56岁那年在一次兵败后被人推倒墙壁砸死。

“信口雌黄”中的“雌黄”是指什么？

雌黄是一种矿物，其成分为三硫化二砷，柠檬黄色，多为细粒状、片状或柱块状，也有为肾状者，多为珍珠光泽。在古时人们写字时用的是黄纸，如果把字写错了，用这种矿物涂一涂，就可以重写.“信口雌黄”这句成语，其意思是有些人不顾事实，随便乱说，信口二字人们容易明白，是随口说话，但为何与一个矿物名字——雌黄联在一起呢?于《晋书·王衍传》。

王衍是东晋人，有名的清谈家。

他喜欢老庄学说，每天谈的多半是老庄玄理。但是往往前后矛盾，漏洞百出，别人指出他的错误或提出质疑，他也满不在乎，甚至不假思索，随口更改。于是当时人说他是“口中雌黄”。