苏轼的题西林壁刻在哪里

西林寺的墙壁。横看成岭侧成峰，远近高低各不同。

不识庐山真面目，只缘身在此山中。

从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立，从远处、近处、高处、低处看庐山，庐山呈现各种不同的样子。我之所以认不清庐山真正的面目，是因为我人身处在庐山之中。这首诗写在西林寺的墙壁上，所以叫《题西林壁》。《题西林壁》是宋代文学家苏轼的诗作。

这是一首诗中有画的写景诗，又是一首哲理诗，哲理蕴含在对庐山景色的描绘之中。苏轼，眉州眉山（四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋著名文学家、书法家、画家，历史治水名人。苏轼是北宋中期文坛领袖，在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就。

文纵横恣肆；诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”；词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”；散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一。苏轼善书，“宋四家”之一；擅长文人画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。与韩愈、柳宗元和欧阳修合称“千古文章四大家”。

作品有《东坡七集》《东坡易传》《东坡乐府》《潇湘竹石图卷》《古木怪石图卷》等。苏轼在书画方面,和黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家。 宋四家是中国北宋时期四位书法家苏轼、黄庭坚、米芾和蔡襄的合称。

宋代的书法艺术在中国书法史上占有重要的地位，其最主要的实践者是北宋的苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄四人。“宋四家”成就主要体现于行书，此外是楷、草两体，米芾有少量的篆、隶书作，但不值得称道。苏轼和黄庭坚一起并称为“苏黄”，因为苏轼和黄庭坚在北宋时期都非常有名气，并且两人都是宋诗风格的体现者，影响很大。同时，苏轼和黄庭坚都是宋代著名的书法家，推崇他们书法的人也经常将他们以“苏黄”并称。

苏轼的诗词气象广阔而远大，就像是长江大河一般，波涛汹涌，非常有气势，而黄庭坚的诗词比较的森严，就像是高峰千尺，拔地而起，同样有气势。二人虽然在艺术上的成就不同，但名气都很大，影响也巨大。苏轼是北宋时期文坛的领袖，其在诗、词、散文、书、画等多方面都有着很高的成就，诗词的题材比较广泛，善于运用夸张比喻，独具风格;黄庭坚是北宋著名文学家，也是北宋大孝子，其书法独树一帜，自成一家，与苏轼齐名。

苏轼的《题西林壁》如今刻在哪里？

这首诗目前位于庐山的西林寺内。西林寺本是一处草舍，居住者为沙门竺昙现，待他去世之后他的弟子慧永法师继续再次悟法。

等到了东晋孝武帝时期，名为陶范的江州刺史下令在此修建庙宇，建成之后将其取名为“西林寺”。

这座西林寺颇具规模，因而香火十分鼎盛。再加上该寺庙位于庐山之中，往来游客前来庐山游玩之际都会顺路去西林寺看看。元丰七年的时候，原本被贬至黄州任职的苏轼在这一年被改调至汝州就职。从黄州前往汝州途中苏轼途径九江，在此地暂作休息之余他与当地友人结伴前往庐山游玩。

庐山因为风景秀丽自古以来便是一处备受人们喜爱的去处，而苏轼前去庐山游玩之后也被此处壮丽的风景所打动，故而创作出了《题西林壁》。这首诗之所以名为《题西林壁》，其原因在于它是写在西林寺的墙壁上的。苏轼在庐山游玩过程中来到西林寺，他看到西林寺的一处墙壁上写有诸多诗作，于是他便也想效仿前人在此墙壁上题诗一首。

因为刚刚的游览过庐山的壮丽山水，所以他便在此写下了自己对庐山的观后感。这观后感便就是诗作《题西林壁》，其中一句“不识庐山真面目，只缘身在此山中”更是广为流传。其中前半句经常被用来形容识物不够全面，使用率是非常高的。

西林寺在宋元两朝交替之际因为战乱的缘故被焚毁，写有《题西林壁》的墙壁也遭到毁坏。等到了明朝时期西林寺虽然一度被重修，但是没多久便又再次遭遇毁坏。自这之后西林寺便一直保持损坏状态，直到新中国成立之后才又得到修复，耗时七年之久才完成。

《题西林壁》作为该寺的宣传名片之一自然也得到了恢复，所以现在前往西林寺观光时依旧可以看到刻有《题西林壁》的墙壁。

苏轼的《题西林壁》，刻在什么地方？

随着社会经济的不断发展，在我们的现实生活之中，对于苏东坡这个人也是比较想要去了解的，因为他在我国所取得的文学成就是非常高的，而且这些年来在我国取得经济发展之后很多人都愿意去到苏轼的家乡旅游，在旅游的过程之中，相信很多人对于苏东坡所写的那首《题西林壁》是非常好奇的，很多人都想知道，这首诗究竟刻在了怎么什么地方，实际上根据网上的相关资料显示，苏轼的《题西林壁》雕刻在东林寺的寺庙的石碑。根据网上的相关资料显示，其实苏轼的这首《题西林壁》原本是刻在江西庐山西林寺，但是随着历史的发展以及朝廷之间的纷争不断，所以最终就导致这一首《题西林壁》直接转移到了庐山的东林寺里面，但是因为每代朝廷都在轮换和更替，也就导致了《题西林壁》这首诗不断的经历战争的波及，最终直接消失在了历史的长河遗迹里面，可以说非常的让人觉得惋惜。

不过好在后人为了纪念当时的这首词，于是后来人们就选择将这首《题西林壁》直接刻在了原来的位置之上，因此如果大家想要欣赏这一首词的话，可以直接去到相应的地方，也就是今天的江西庐山的东林寺。

苏东坡在我国的历史成就是非常高的，而且也是非常瞩目的，所以这也就是为什么这么多人非常的喜欢书中坡崇拜苏东坡的原因之一，有机会一定要去看一下，毕竟这对自己来说也是增加见识。综上所述，我们能够明显的知道苏东坡的这首词，已经被刻在了江西庐山的东林寺，这些年来一直都深受人们的追捧和喜爱，很多人都会选择去到这个地方去观看和摩拜一下。

苏轼的《题西林壁》，如今刻在什么地方？

苏轼西林问题墙最初是在江西庐山西林寺、庐山东林寺雕刻而成的。随着时间的推移，这些遗骸早就被摧毁了。

东林寺石碑上刻有一幅东林寺的复制品，以纪念这一时期。

苏轼是北宋著名文人墨客，被后人誉为唐宋八大之一，留下了大量的文字，至今，也被人们所怀念，他的文体和风格是不可忘记的，是傀儡的主要代表，诗词著述数不胜数，目前流传甚广，而《西林墙》则是作者苏轼在庐山山中不同地方所看到的各种形式的完整写照。塞利姆寺位于东林寺以西，相距几百米。是庐山最早的寺院之一。始建于东林寺前，是太原兄弟慧永所建。

宋太宗集寺“太平兴国甘明禅寺”前。从那时起，西林寺就是昭基禅寺的开端。寺庙后面矗立着一座古老的七层六角塔，由砖石建造。

这是著名的唐前图帕塔（又名西林寺塔或慧雍塔），为唐玄宗所建，由明王祖玉修复。清代时，仙峰时期塔顶裂开自愈。塔楼高七层，呈六角形，四周有佛龛，其优美的瓯九翠，陡峭，是西林寺的象征。

惠勇，河内人。北伐后，他和法师高道安和慧远一起南下江州，原来和慧远约定要去凯玉山罗浮。当时，陶凡库穆胡勇的历史成就了佛教，清三植被遗忘的风的形式，多次把他的教诲保留在卢街、洪阳陶佛。

慧雍感受到了自己的真诚、善良，也感受到了山上的纯洁和美丽，适合休息和休息，答应留下来。陶凡很高兴，在北峰下烧香“指京骏星、库贝玉天，剃植物和森林，增加自卑的祭品。剃建台北，群山对抗抗日寺”，为惠永修建了一座“绕溪长路，斜坡环形”的寺院，对名望漠不关心，与世隔绝，终年吃苦，放弃了纯洁的心，达到了自身文化的高度，开创了禅风一代。当汇源南下到这一点时，在确定汇源“做道鲁东固”后，他的名声会比他高，没有朱棣，与他的声望不相上下，金在当时的江州遇到了桓义。

请浣衣帮忙在西陵集东景区建一座东林寺，让慧源在这里传道。西林寺建成后，由于现王朝的变化，它多次沉没，神庙坍塌、荒芜。南朝宋乾，衰落；结束了被战争撕裂的元数据，摧毁了冰县；乾隆清年间，神庙再次坍塌，埋葬了黑泽尔的荆棘；清咸丰四年，被殡葬军摧毁。但历史总是一样的，快乐和毁灭并存，繁荣和毁灭。