谁结束了五胡乱华
五胡乱华是由北魏帝拓跋焘结束的。439年,九月,北魏帝拓跋焘率军包围姑臧,沮渠牧犍出降,北凉灭亡。
北魏帝国统一华北,135年的五胡乱华时代结束。
北魏太武帝拓跋焘(第三任),南朝宋文帝刘义隆(第三任),南北对峙,正式进入南北朝时代。581年隋文帝杨坚建立隋朝,589年灭陈朝,方使中国结束了300年的动乱和分治。五胡乱华的时间一般从西晋灭亡(316年)开始算起,一直到鲜卑北魏统一北方(439年)。有的学者也称之为“永嘉之乱”、“中原陆沉”、“中原沦陷”等。
这一时期,历史学家普遍认为是汉民族的一场灾难。五胡乱华,指在西晋时期塞外众多游牧民族趁西晋八王之乱,国力衰弱之际,“五胡”主要指匈奴、鲜卑、羯、羌、氐五个胡人大部落,但事实上五胡是西晋末各乱华胡人的代表,数目远非五个。魏晋南北朝的北方各族中,鲜卑是和匈奴、羯、氐、羌四大族并列的大族,这个大族又有很多部族。
在两晋以前,鲜卑部落中最落后的一支是拓跋部。拓跋部落后的原因,并非这个部落不愿意接受新的文明,而是因为他们内迁的时间最晚。拓跋部是在被东汉击溃的匈奴西迁之后,才得以填补匈奴离开的真空,从大兴安岭地区逐步迁徙到内蒙。
而拓跋部来到塞外的内蒙时,内附汉朝的南匈奴已经在长城内聚居多年了。公元258年,正值曹魏司马昭专权的时代,拓跋部来到了盛乐(即今和林格尔),并在此安稳定居。8年以后,司马氏建立晋朝,完成了三国一统,塞内外各族纷纷表态支持司马氏,因此他们都得到了晋朝的承认。
结果,就是在强大的晋朝庇护下,各民族得以和谐发展。到西晋“八王之乱”时,拓跋部已经稳定发展了40余年,拥有了几十万战士,他们强悍善战,战斗力远超匈奴和羯族,居所有民族之首,依然对晋朝忠心耿耿,可是,他们的文化还是很落后,依旧过着游牧生活。匈奴刘渊反晋时,拓跋部坚定地站在了晋朝一边,他们在并州刺史刘琨的指挥下,每出战必大获全胜,以至在晋朝军队面前凶悍无比,占尽心理优势的后赵石勒军团,只要听说有拓跋部参战,士气立刻变得低落,而石勒本人就最怕拓跋。晋朝也不亏待拓跋,刘琨与拓跋部首领拓跋猗卢结为兄弟,奏请封拓跋猗卢为大单于,并封为代公,允许拓跋猗卢在关内的代郡游牧。
公元315年,晋朝封拓跋猗卢为代王,正式允许他以盛乐为中心建立国家,又允许他可以进入代郡和常山郡内游牧。常山郡更在代郡以南,是以今天石家庄为中心的河北地区,对拓跋猗卢开放了常山郡,说明了晋朝对拓跋猗卢的完全认可。可是在拓跋部的代国已经具备了国家的基本雏形之后,却在公元376年被前秦苻坚所灭。代王拓跋什翼犍和儿孙们被迁到了长安,他6岁的孙子拓跋珪则留在了代国。
拓跋代国被灭10年后,公元386年正月,拓跋珪在代国故地牛川宣布复国,4月改代称魏,拓跋珪自称魏王。公元398年12月,拓跋珪在平城(今大同)即皇帝位,正式建立魏国,这就是历史上的北魏。拓跋珪对拓跋部的贡献,是完成了初创艰难的三大步:第一大步是恢复代国,保住了灭国后面临分崩离析的拓跋部的精神和血脉;第二大步是统一了拓跋各部,更灭了强邻后燕,国土涵盖今天的山西和河北地区,成为一个区域性强大国家;第三大步是推动拓跋部从游牧向农耕转变,使得入关最晚,最落后的拓跋部缩小了与其他部族的文明差距。拓跋珪是个不世出的英雄,因为他的每一大步都具有划时代的意义,都使得拓跋部发生跳跃性发展。
而拓跋珪之后,他的孙子拓跋焘更将北魏带入了另一个划时代的高峰。
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