武侯祠是纪念谁的
武侯祠其实,武侯就是诸葛亮,但是诸葛亮的墓不在这里。不过成都武侯祠诸葛亮殿的西侧是刘备墓,又称“惠陵”,这里是由诸葛亮亲手挑选的宝地。
另外还合葬有刘备的甘、吴二位夫人。
武侯祠建于唐,现在的武侯祠是清康熙年间重建的。武侯祠主体建筑分大门、二门、刘备殿、过厅、诸葛亮殿五重。入门处,六通石碑迎面而立,其中最大的一通唐代“蜀汉丞相诸葛武侯祠堂碑”,有很高的文物价值,唐朝著名宰相裴度撰碑文,书法家柳公绰书写,名匠鲁建刻字,因此被称为三绝碑。《三国志》记载,223年,章武三年,夏四月二十四日(6月10日),刘备病逝于白帝城,今重庆奉节,享年63岁,5月诸葛亮扶灵柩回成都,8月下葬于成都惠陵,今武侯祠。
而奉节地区一直以来都有刘备葬于奉节的说法,所以才有了成都武侯祠是衣冠冢的说法。许多人质疑《三国志》的准确性,认为陈寿是西晋人,隔三国时期有一个距离,而且《三国志》是由魏、吴的史料为基础所得,而蜀国当时并没有史官,是民寿自行采集资料而得,所以其史料准确性受质疑。但是《三国志》取材精审,对史实经过认真的考订、慎重的选择,对于不可靠的资料进行了严格的审核,不妄加评论和编写。
所以《三国志》的品评同《史记》、《汉书》相媲美。秦、汉代的墓葬习俗,皇帝死后都葬于首都附近,蜀汉全面继承汉制,刘禅不可能不顾礼制,将自己父亲葬于白帝城附近。更何况,当时还有诸葛亮在,更不可能将刘备葬于白帝城,而且当时的白帝城处于吴蜀前线,交战区,若战事有什么异常,或者蜀国失利,那刘备的陵墓不一首当其冲吗?死后被敌国掘墓,这不是什么好事,诸葛亮不可能考虑不到这一点。
成都武侯祠坐落四川省成都市南门武侯祠大街,始建于公元223年建筑刘备陵寝,千多年来几经毁损,屡有变迁,而武侯祠建于唐,初与祭祀刘备的昭烈庙相邻,明朝初年重建时将武侯祠并入了“汉昭烈庙”,形成现存武侯祠君臣合庙。现在的成都面积很大,但是在三国时期,成都虽为益州治所,后来更是蜀汉的首都。其面积与全国同时期的其他城市比起来还是要小很多的,至少当时武侯祠所在的地区根本就不是城区,所以刘备把墓葬建在这里也并不奇怪。
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