增广贤文是什么朝代的作品？

明代。运气没了，金子会变成烂铁；运气来了，烂铁也会珍贵如金。

一件事情能否成功，常常要由“天时”“地利”和“人和”诸多因素共同决定。

中国古人将影响事情成败的诸多因素归结为“运”或者“命运”。所以，在中国古代有非常发达的“命运”思想和观念，人们总是用命运来解释生活中的祸福穷达。“运去”和“时来”反映了古人不能掌握命运时无奈的消极思想，其实天时不如地利，地利不如人和，事在人为，一个人应该以积极的心态去面对人生。我时常看到有的人会把失败归结为“都是命运所致，认命吧！”有时听着这话有点丧气的意味，你要是问我“认不认命？”我不知道该怎么回答你，你看我每天都带着好好过好每一天的心态，不开心我就自我疏导，让自己开心。

开心了我就好好过好今天，给明天点期待，不让明天觉得今天是遗憾。“时也，命也。”可以认命，但不要妥协。

与他人交谈时只可话说三分，不要将自己心里的话全都说出来。用心去栽种的花并不一定就能绽放，无意之间插的柳枝却能长成绿荫。画出老虎的外形容易，描绘老虎的风骨很难，认识一个人的外表容易，但很难了解一个人的内心。

有意思的一段话，山中大树自诩苍天笔直，断想世上应该找不到像他这么正直的人吧，树枝上枝叶不均，在心中埋怨着太阳的偏爱和不公！无奈叹息说，这都是我命苦啊！不能怪我不努力哈！最有趣的是最后一句，中国人最信命，嘴里不在乎，其实内心多少还是敬畏的！不得罪，也不排斥的人很多，但说信与不信，谋求交换的居多，要么求心安，要么求财富吧！其实都不是皈依的那种信仰。直人和直树的共同点就是容易受伤吧！被当靶心几率高于常人！树木越高大，笔直！就越受人喜欢！这么好的木材，不先砍你砍谁？而直人一般指心直口快，都是性格使然，很难改！说好听点，这种人善良，正直！但就是很难和他们相处！大家聚个餐，说好aa，却喜欢抢着买单，买了没关系吧，还要说别人动作慢，太在乎钱故意的！刀子嘴豆腐心，虽然表面看是无心的！伤害却是最扎心的！毕竟现在心胸宽广的君子不多！他们最喜欢的一句话是：有句话不知该不该讲，呵呵，每当听到，后面你千万要止住！不然你就只有假装大度！人就是这样，听到对方数落后你后改变的很少，非要碰一鼻子灰，掉入坑，摔得越惨，改得越快！没经历，就没感悟！看点书就容易感悟的话，中国上下五千年，这么多文化瑰宝，人人都成圣了！，摔倒的过程就是成长必经之路！明代的《增广贤文》就是一本民间谚语的集录，其中的许多句子都十分具有现实意义。

《增广贤文》作者是谁，哪个朝代？

《增广贤文》为中国古代儿童启蒙书目。又名《昔时贤文》、《古今贤文》。

书名最早见之于明代万历年间的戏曲《牡丹亭》，据此可推知此书最迟写成于万历年间。

后来，经过明、清两代文人的不断增补，才改成现在这个模样，称《增广昔时贤文》，通称《增广贤文》。关于作者《增广贤文》的作者一直未见任何书载，只知道清代同治年间儒生——周希陶曾进行过重订，很可能是民间创作的结晶。所以，我们可以把《增广贤文》看作经史子集，诗词曲赋、戏剧小说以及文人杂记的经典名句的摘录，从广义上来说，它是雅俗共赏的“经”的普及本。不需讲解就能读懂，通过读《增广》同样能领会到经文的思想观念和人生智慧。

增广贤文还是谚语的选集。它的作者是人民大众，是民间集体创作的结果。

曾广贤文出自哪一年

编辑分类《增广贤文》。又名《昔时贤文》《古今贤文》，是中国明代时期编写的儿童启蒙书目。

书名最早见之于明万历年间的戏曲《牡丹亭》，据此可推知此书最迟写成于万历年间。

《增广贤文》集结中国从古到今的各种格言、谚语。后来，经过明、清两代文人的不断增补，才改成现在这个模样，称《增广昔时贤文》，通称《增广贤文》。作者一直未见任何书载，只知道清代同治年间儒生周希陶曾进行过重订。

增广贤文是什么时候的书？

《增广贤文》为中国古代儿童启蒙书目。又名《昔时贤文》、《古今贤文》。

书名最早见之于明代万历年间的戏曲《牡丹亭》，据此可推知此书最迟写成于万历年间。

后来，经过明、清两代文人的不断增补，才改成现在这个模样，称《增广昔时贤文》，通称《增广贤文》。作者一直未见任何书载，只知道清代同治年间儒生周希陶曾进行过重订，很可能是民间创作的结晶。

巜增广贤文》是什么书？作者是谁

此书是旧时儿童启蒙读物。又叫《昔时贤文》、《古今贤文》。

书名最早见于明代万历年间的戏曲《牡丹亭》，据此可推知此书最迟写成于万历年间。

后来，经过明、清两代文人的不断增补，才改成现在这个模样的，称《增广昔时贤文》，通称《增广贤文》。作者一直无定论，只知道清代同治年间儒生周希陶曾进行过重订，很可能是民间创作的结晶。