徒法不足以自行意思

“徒法不足以自行”的意思是：只有善德不足以处理国家的政务，只有法令不能够使之自己发生效力。意谓治理国家必须把行善政与行法令结合起来。

这也就是说法律除了规范以外，要真正发挥法律作用，离不开主体的素质、法律体制、人们的法律意识等。

徒法不足以自行出自哪里:出自《孟子·离娄上》。

原文如下：孟子曰：离娄之明，公输子之巧，不以规矩，不能成方圆；师旷之聪，不以六律，不能正五音；尧、舜之道，不以仁政，不能平治天下。

今有仁心仁闻，而民不被其泽，不可法于后世者，不行先王之道也。

故曰：徒善不足以为政。

诗云：不愆不忘，率由旧章。

遵先王之法而过者，未之有也。

圣人既竭目力焉，继之以规榘准绳；以为方员平直，不可胜用也。

既竭耳力焉，继之以六律，正五音，不可胜用也。

既竭心思焉，继之以不忍人之政；而仁覆天下矣。

故曰：为高必因丘陵，为下必因川泽。

为政不因先王之道，可谓智乎？是以惟仁者，宜在高位，不仁而在高位，是播其恶于众也。

上无道揆也，下无法守也；朝不信道，工不信度；君子犯义，小人犯刑：国之所存者，幸也。

故曰：城郭不完，兵甲不多，非国之灾也；田野不辟，货财不聚，非国之害也；上无礼，下无学，贼民兴，丧无日矣。

诗云：天之方蹶，无然泄泄。

事君无义，进退无礼，言则非先王之道者，犹沓沓也。

故曰：责难于君谓之恭，陈善闭邪谓之敬，吾君不能谓之贼。

《孟子》书中名句:孟子曰：天时不如地利，地利不如人和。

《孟子·公孙丑下》富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。

《孟子·滕文公下》穷则独善其身，达则兼济天下。

《孟子·尽心上》一日暴之，十日寒之，未有能生者也。

《孟子·告子上》老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

《孟子·梁惠王上》乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。

乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。