亲其师而信其道什么意思

亲其师，信其道”的意思是：亲近师长，深信所学之道。

只有在亲近、尊敬自己的师长时，才会相信、学习师长所传授的知识和道理。

这句话出自于：战国·乐正克《礼记·学记》：故安其学而亲其师，乐其友而信其道。”

意思是：正因为这样，他才能安于学习，亲近师长，乐于和同学相处，深信所学之道。

乐正克的《学记》是中国古代一篇教育论文，是古代中国典章制度专著《礼记》(《小戴礼记》)中的一篇，是中国也是世界上最早的专门论述教育和教学问题的论著。

原文：

大学之教也，时教必有正业1，退息必有居学2。不学操缦3，不能安弦4；不学博依5，不能安诗6；不学杂服7，不能安礼。不兴其艺8，不能乐学。故君子之于学也，藏焉修焉9，息焉游焉10。夫然，故安其学而亲其师，乐其友而信其道，是以虽离师辅而不反也11。《兑命》曰：敬孙务时敏12，厥修乃来13。”其此之谓乎!

注释：

1、时教：适合于当时实际需要的教学。正业：正式的典籍。

2、退息：离开学校时。居学：始终遵循不渝的学说和思想。

3、操缦(màn)：弦上的基本操作方法。

4、安弦：演奏乐章。

5、博依：博喻，比兴之事。

6、安：理解，创作。

7、杂服：杂役，泛指洒扫、应对、事长、温凊等种种礼仪规范。

8、不兴：不喜欢。

9、藏：内心情志。修：修习不废。

10、息：退息不辍。游：交游不忘。

11、师辅：师长和朋友。

12、敬：专心。孙：通逊”，顺，按次序。务：力求。时敏：及时领悟。

13、厥(jué)：其。修：学业成就。

译文：

大学入学之始，教以朝进天子及祭祀先圣先师的基本礼仪，从而培养谦虚恭敬之心；诵习《诗经·小雅》头三篇，使学生体味君臣相互慰勉的心情；先生讲学以击鼓为号，发箧出书，培养学生恭敬划一的良好习惯；设立鞭扑等具，为了树立教育的威严，使学生严肃认真；未经夏季禘祭，天子、诸侯不视学考察，便于学生有充裕的时间优游其情志；教师时时观察学生而少丁宁告诚，是让学生用心思考；先生设席讲学，如有疑，应由年长者发问，而年幼者只听而不问，这是为了体现学必循序渐进而不跳跃躐等。这七项，就是大学之教的基本步骤。《记》中有云：凡是教学，学为官者，必先教以居官之事：学为士者，必先教以为士之志。”说的就是这个意思。

作品介绍：

《学记》是中国古代一篇教育论文，是古代中国典章制度专著《礼记》中的一篇文章，是世界历史上最早专门论述教育和教学问题的文献。一般认为是中国战国晚期思孟学派的作品，据郭沫若考证，作者是孟子的学生乐正克。文章阐明了教育的目的及作用，教育和教学的制度、原则和方法，教师的地位和作用，教育过程中的师生关系以及同学之间的关系，比较系统而全面地总结和概括了中国先秦时期的教育经验。其文言简意赅，喻辞生动，文势流畅，具有一定的艺术性。

作者介绍：

乐正克，姓乐正，名克，战国时鲁国人，思孟学派的重要人物。郭沫若认为，他是孟轲的高徒。他以职业为姓，其祖世代为学官。其主要贡献是撰写教学理论专著《学记》。