朝为越溪女暮作吴宫妃指的是谁?
朝为越溪女暮作吴宫妃指的是谁?的答案是:西施
“朝为越溪女,暮作吴宫妃”指的是西施。这句话的意思是:早晨西施还是越溪上的浣沙女,晚上就成了吴王夫差宫中的妃子了。“朝”、“暮”二字,言西施地位转变的突然,就好像是在一天中的早晚那么短暂。诗句暗喻只要有才干,有朝一日定会大展宏图。
西施咏
王维〔唐代〕
艳色天下重,西施宁久微。
朝为越溪女,暮作吴宫妃。
贱日岂殊众,贵来方悟稀。
邀人傅脂粉,不自著罗衣。
君宠益娇态,君怜无是非。
当时浣纱伴,莫得同车归。
持谢邻家子,效颦安可希。
艳丽的姿色向来为天下器重,美丽的西施怎么能久处低微?
原先她是越溪的一个浣纱女,后来却成了吴王宫里的爱妃。
平贱时难道有什么与众不同?显贵了才惊悟她丽质天下稀。
曾有多少宫女为她搽脂敷粉,她从来也不用自己穿著罗衣。
君王宠幸她的姿态更加娇媚,君王怜爱从不计较她的是非。
昔日一起在越溪浣纱的女伴,再不能与她同车去来同车归。
奉告那盲目效颦的邻人东施,光学皱眉而想取宠并非容易!
《西施咏》作于天宝时期。王维所处的盛唐时代,在繁华的外衣下隐藏着政治危机:奸邪小人把持朝廷大权,纨绔子弟凭着裙带关系飞黄腾达,;才俊之士却屈居下层,无人赏识。而“读书三十年”的儒生,却“腰下无尺组”,“一生自穷苦”。
王维(701年-761年,一说699年—761年),字摩诘(jié),号摩诘居士。汉族,河东蒲州(今山西运城)人,祖籍山西祁县,唐朝诗人,有“诗佛”之称。苏轼评价其:“味摩诘之诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗。”开元九年(721年)中进士,任太乐丞。王维是盛唐诗人的代表,今存诗400余首,重要诗作有《相思》《山居秋暝》等。王维精通佛学,受禅宗影响很大。佛教有一部《维摩诘经》,是王维名和字的由来。王维诗书画都很有名,多才多艺,音乐也很精通。与孟浩然合称“王孟”。
1、山水田园诗的意境高远,清淡宁静,有写意传神、形神兼备之妙。王维以清新淡远,自然脱俗的风格,创造出一种“诗中有画,画中有诗”的意境,在诗坛树起了一面旗帜。
2、边塞诗明朗清丽,豪迈雄浑。王维作品中以军旅和边塞生活为题材的《从军行》、《陇西行》等,都是壮阔飞动之作。《观猎》生动地描写了打猎时的情景,《夷门歌》歌咏历史人物的侠义精神。
3、赠友人诗幽愤宛转含蓄,深沉真挚。王维的送别、纪行诗中,也经常出现写景佳句,如“远树带行客,孤城当落晖”、“大漠孤烟直,长河落日圆”等,都是传诵不衰的名句。
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