若争小可便失大道是什么意思
若争小可,便失大道”这句贤文是说如果只纠缠枝节末端的小问题,就会迷失更重要的道理。一个人如果一味地争夺个人小利,就会损害全局利益。这句贤文旨在告诉人们,做人要顾全大局,要有全局意识。
该句出自《增广贤文》,是中国明代时期编写的儿童启蒙书目。前后句为:勿营华屋,勿作营巧。若争小可,便失大道。但能依本分,终须无烦恼。”
《增广贤文》:
又名《昔时贤文》《古今贤文》,集结中国从古到今的各种格言、谚语。后来,经过明、清两代文人的不断增补,才改成现在这个模样,称《增广昔时贤文》,通称《增广贤文》。书名最早见之于明万历年间的戏曲《牡丹亭》,据此可推知此书最迟写成于万历年间。作者一直未见任何书载,只知道清代同治年间儒生周希陶曾进行过重订。
《增广贤文》从表面上看似乎杂乱无章,但只要认真通读全书,不难发现有其内在的逻辑。该书对人性的认识以儒家荀子性恶论”思想为前提,以冷峻的目光洞察社会人生。亲情被金钱污染,贫居闹市无人问,富在深山有远亲”;友情只是一句谎言,有酒有肉多兄弟,急难何曾见一人”;尊卑由金钱来决定,不信但看筵中酒,杯杯先敬有钱人”;法律和正义为金钱所操纵,衙门八字开,有理无钱莫进来”;人性被利益扭曲,山中有直树,世上无直人”;世故导致人心叵测,画虎画皮难画骨,知人知面不知心”;人言善恶难辨,入山不怕伤人虎,只怕人情两面刀”。
《增广贤文》把社会诸多方面的阴暗现象高度概括,冷冰冰地陈列在读者面前。其绝大多数句子都来自经史子集、诗词曲赋、戏剧小说以及文人杂记,其思想观念都直接或间接地来自儒家佛家经典,从广义上来说,它是雅俗共赏的经”的普及本,不需讲解就能读懂。通过读《增广贤文》同样能领会到经文的思想观念和人生智慧。
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