名侦探柯南为什么要重制

因为官方为了纪念《名侦探柯南》达成了1000话的成就，而重置了部分动画剧集。重置版虽然画面精良，但是因为删除了部分较为恐怖的镜头而被粉丝吐槽不够原汁原味。

名侦探柯南简介：

《名侦探柯南》（日语：名探偵コナン），是日本漫画家青山刚昌笔下的著名推理漫画作品。描述高中生侦探工藤新一被黑暗组织灌下药物导致身体缩小后，试图调查该组织以及破获其他各种案件的故事。原作漫画从1994年6月开始在《周刊少年Sunday》连载，之后被改编为各种系列的衍生作品，主要包括TMS娱乐制作的电视动画、剧场版、OVA、漫画特别篇，和真人电视剧。改编动画于1996年播出即大获好评，无论是情节还是案件，都得到评论家们的一致赞誉。至今已成为日本国民级长寿动漫。2001年，原作漫画获得第46届“小学馆漫画赏（少年向）”。2009年，实现跨作品合作，制播电视动画特别篇《鲁邦三世VS名侦探柯南》。自2014年起，为庆祝原作漫画连载20周年与相关剧场版的上映，于日本、台北、上海等地陆续举办各式展览。此外，为了纪念作者出身于鸟取县，除了当地的机场、车站以名侦探柯南为名之外，在许多公共场所也设有主配角们的雕像。

《名侦探柯南》为什么第1057集是以前第一百多集就出过的《月光奏鸣曲》杀人？

为了纪念做的经典案件重制版

工藤新一是全国著名的高中生侦探，在一次追查黑衣人犯罪团伙时不幸被团伙成员发现，击晕后喂了神奇的药水，工藤新一变回了小孩！新一找到了经常帮助他的阿笠博士，博士为他度身打造不少间谍武器。为了防止犯罪团伙对他进行报复，新一决定隐姓埋名，暗中追查他们，希望能得到解药。一日，新一 的女友毛利兰来到了阿笠博士的家寻找男友的下落，被小兰撞见的新一情急之下编造了自己名叫江户川柯南，随后柯南寄居在了小兰家。小兰的父亲毛利小五郎是一名私家侦探，新一可以籍着和他一起四出办案一起追查黑夜人的下落。柯南在小学认识步美等小学生，他们一起组织了一个少年侦探团，向罪犯宣战！

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名侦探柯南停播原因2022

因为疫情的原因。

电视动画片《名侦探柯南》改编自青山刚昌创作的同名漫画作品，其中《名侦探柯南：警察学校篇 Wild Police Story》改编自青山刚昌、新井隆广创作的漫画《名侦探柯南：警察学校篇 Wild Police Story 。

名侦探柯南有啥教育意义

《名侦探柯南》的TV及剧场版播出至今已有十个年头了，从不为人关注到国民级的漫画，已经足够引起我们对它的思考。有人会说，动画片会有什么现实意义？但当一部动画成为妇孺皆知的焦点并上升为一种文化时，就势必对社会意识形态造成或多或少的影响。有人又会说，柯南是日本人画的，这是他们的文化侵略。在这里我只是想说，柯南已经不仅仅是日本、东亚或是亚洲的柯南了，它已经在美国、意大利等欧美国家登陆，它是全人类的，其内在所涵的世界观及价值观因其积极性而被普遍认同。况且，当你在柯南中看到中华料理，看到由我国传入日本的风水术，看到明显带有中华古韵的寺庙和古京都，看到小兰对于《三国演义》的熟悉程度甚至超过了我国当代的大部分青少年是，我倒想问，这究竟是谁对谁的侵略？日本曾在物质基础上摧毁了我们，却在意识形态上被我们同化，这又是谁强谁弱？进步不在于排斥而是学习和发展。我相信，中华民族的根是扎的很深的，所以向别人学习时，请放下民族大义的架子，必要时，再重拾之。

言归正传，我以为，柯南的现实意义在于，它唤回了许多当代人失落的精神品质。其中最重要的两项，是“爱智慧”和“爱人”。

爱智慧，古希腊人说就是“PHILOSOPHY”=“哲学”，尽管柯南也许上升不到哲学的高度，但其中对真相（真理）的孜孜以求的精神是显而易见的。现代人对真理的认识明显进入了误区，其主流则是实用主义的观点，有用即是真理，无用即是谬论，这就造成了一种奇怪的现象：尽管当今号称知识膨胀的时代，人类从各种渠道获取大量信息，但真理仍掌握在极少数人精英分子的手中（这类人的数量较以前甚至不增反降），而绝大多数（包括在下）则更多地在获取而非创造，我们只享受少数人的成果而从不追根究底，真理成了手段而非目的。所以尽管当今高科技产品的更新速度如电光火石，又有多少人关注其背后深奥的原理和规则；尽管我国公民受教育程度普遍提高，又有多少人把求学当成追求真理的途径？恐怕大多数都带有或多或少的功利色彩吧，从而造成“有知识没文化”的恶性趋势。总之，由工具理性带来的价值偏差，在某种意义上要对智慧的失落负责。

而柯南的存在唤回了我们暌违已久的对智慧的思考。“真相只有一个！”这句柯南中出现频率最高的台词成了这种思考的口号。具体来说，这个真相是什么？我以为，并不是我们表面上所看到的，仅仅是侦探们依靠推理揪出凶手，受到公众的瞩目；更不是借推理能力发财致富（这就和工具理性没有任何差别）。柯南中也提到：“推理哪有什么上下之分，因为……真相永远只有一个。”因此，我们真正要花毕生精力去追求的，不仅是推理能力，更重要的是发现现象背后的性质、规律和本体，以及思维背后的普遍联系即方法论。尽管柯南中的逻辑推理并不严密，甚至还不如金田一，但至少它赋予我们一种意识，一种注重实证和层层深入的严谨的逻辑性的意识，有了这样的意识，我们完全可以跳出柯南另辟蹊径（我个人就是因为柯南而喜欢上逻辑学的）。笛卡儿说“我思故我在。”人之为人，是反思思想而不是追求物质，柯南中尽管出现了大把大把的有钱人，但始终没有宣扬任何关于金钱崇拜的观点，而让铃木财阀的大小姐园子成为推理女王（虽然是因为麻醉针的关系），是不是也暗示着，只有追求真理，热爱智慧，才是人类永恒不变的主题。

第二，爱人，也就是孔夫子所谓的“仁”。而柯南中所倡导的爱人，已经接近于孔子所谓“仁”的最高境界“泛爱众”，或是墨子所说的“非攻”和“兼爱”，是一种对全人类无差别的普遍之爱。其中对人性的关注，即使对犯人也给予足够的尊重，“不能用推理逼死犯人，这样的话，侦探和凶手有什么两样……”而现代社会，不要说这种高层次的博爱了，就连最基本的准则也遵守不了，甚至面临着道德沦丧的危机。之前的《公民道德实施纲要》还没有落实，又提出了“八荣八耻”的口号，可见go-vern-ment对此的重视，然而这却无法治愈人们内心的痼疾。

人类最早以宗教约束自己，而至尼彩则彻底地宣告“上帝死了”，“上帝死了”的后果在于，人们突然少了一个重要的精神寄托的客体，其意识陷入了前所未有的“存在主义的焦虑”，此时市场经济文化适时地乘虚而入。它带来一种全新的等价交换的理念并由此改变了整个世界的意识形态，使得精神领域也惨遭物化。由此带来的相对主义、多元主义同时弱化了人们对于“标准”（特别是道德标准）的评判，这就是所谓的“信仰的危机”、“形上的迷失”和“意义的失落”，现代人的困惑就在于此。

正是在这样的“意义危机”下，柯南具有成为新时代价值导向和道德标杆的潜质。其中对人性的关怀：“帮助人的理由，基本上是不需要什么理性的思考，不是吗？”对人类异化的反思：“人类妄想违逆时光的洪流，你不觉得这毛骨悚然吗？”对道德约束的重视：“所谓勇气，是让人振奋的正义的话，不能作为杀人的理由……”的确能够带人回归失落已久的“精神家园”。侦探与罪犯的较量，实际上是善与恶的对决，更是对当今道德濒临崩溃的无尽思索。而其他关于“爱”——亲情、友情、爱情的话题，则无一不是建立在充分信任基础上的相濡以沫的情感。小五郎对兰表面漠不关心，实则关怀备至的深沉父爱，少年侦探团在关键时刻为别人着想的心，博士和初恋情人长达40年的异地相守……这样充满爱的世界不是很美好吗？还记得《贝克街的亡灵》吗？自私骄傲的富家公子们终被少年侦探团的真诚感化，而在最后，柯南又总结说：“要让日本重新开始的方法，并不是抹杀第二、三代子孙，不依赖父母亲的力量跨越障碍……”这就是真正社会的重置，让每个人都重新找回缺失的价值尺度。我想这也就是柯南对于我们成长，以及对于现代社会的意义所在吧。