一口吸尽西江水是什么意思?

意思是：原是一气呵成、贯通万法的意思。后比喻过于性急，想一下子就达到目的。

成语名字：一口吸尽西江水

成语发音：yī kǒu xī jìn xī jiāng shuǐ

成语解释：原是一气呵成、贯通万法的意思。后比喻过于性急，想一下子就达到目的。

成语出处：宋 释道原《景德传灯录 居士庞蕴》：“待汝一口吸尽西江水，即向汝道。”

成语繁体：一口吸儘西江水

感情色彩：贬义成语

成语用法：主谓式；作谓语、宾语、定语；含贬义

成语结构：主谓式成语

产生年代：古代成语

近义词： 一气呵成 查看更多一口吸尽西江水的近义词>>

一口吸尽西江水的是什么：

什么是西江水？

西方，是菩提之乡。所以阿弥陀佛在西方权设净土。我向往西方之路，有重重障碍，那是我心中的烦恼。这个“烦恼”，最主要的代表就是“贪、嗔、痴”三毒，还有慢、疑、不正见种种烦恼，以及跟随这些烦恼生起的种种微细烦恼。烦恼成河，阻碍我求菩提之路，令我不能得度。法本无名，这条烦恼河，阻我往西之路，我们姑且称之为西江，烦恼，就是西江水。

什么是“一口吸尽西江水” ？

“一口吸尽西江水”，就是顿舍贪嗔痴，破无明壳，竭烦恼河。心中烦恼度尽，则众生度尽，西方净土自由往来，菩提涅槃随意所趋。

一口吸西江的典故

典源出处 宋 ·道原 《景德传灯录》卷八： 居士庞蕴 (字道玄)“后之江西，参问马祖云：‘不与万法为侣者是什么人?’祖云：‘待汝一口吸尽西江水，即向汝道。”

释义用法 唐代居士庞蕴参问僧道一 (俗姓马，人称马祖)，不与万法为侣的是什么人。道一回答，等你一口气把西江水吸尽(意为一气呵成，融贯万法之后)，我就告诉你。后用此典指纵谈高论也借指豪饮。

用典形式

【口吸西江】 宋·范成大：“钟闻两岸诗无敌，口吸西江话已酬。”

【西江吸尽】 元 ·耶律楚材：“西江吸尽慵开口，北载添来亦括囊。”

【尽吸西江】 宋·张孝祥：“尽吸西江，细斟北斗，万象为宾客。”

【一口吸老庞】 宋·苏轼：“醉卧欲醒闻淙淙，直欲一口吸老庞。”

【一口吸西江】 清 ·王士禛：“斜日汉川秋水阔，居然一口吸西江。”

一口吸尽西江水 的 出处 是

一口吸尽西江水_成语解释

【拼音】：yī kǒu xī jìn xī jiāng shuǐ

【释义】：原是一气呵成、贯通万法的意思。后比喻过于性急，想一下子就达到目的。

【出处】：宋·释道原《景德传灯录》：“待汝一口吸尽西江水，即向汝道。”

成语典故：一口吸尽西江水

庞蕴居士初见马祖，平白无故的，开口便问：“不与万法为侣者是谁”。马祖向前踏一步，说：“待汝一口吸尽西江水，即向汝道”。

这位居士后来名声大噪，此时却毫无来由，学的是十三岁的神会，捡别人的次语。提这个问题的动机是什么呢？这种方式的提问，是和尚向弟子提问，不像他反过来问和尚，和尚所见，与你有什么关系呢？这样的提问，让人觉得是自以为见性，师心自用，要求和尚自呈境界，要老师反过来向学生报告学习情况。

提问者：

这个情况和六祖说法达一模一样：“汝心中必有一物”。禅不是佛学问答，这是居士心中的妄想，也是障道因缘。这样的学习方法，最终就是夸夸其谈，叫做“做个知解宗徒”。

是谁：

回答问题结束，并没有回答“不与万法为侣者是谁”。“此物无头无尾，无有名字，说是一物即不中，”这是只有实践才能够真确了知的。不管怎么描述都难以描述清楚。所以禅宗常常说这是“如人饮水冷暖自知”。所以马祖不在这里纠缠这个问题，直接指到提问者的心里去。

回答：

居士的心量很大，但是能力有限，眼高手低。开口就问“不与万法为侣者是谁”？这是执着于“知见”。“待汝一口吸尽西江水，即向汝道”，就是要破他对“知见”的执著，另一方面是要指出，居士所需要的就是“行”。

能不能：

能不能“一口吸尽西江水” ？佛为凡夫说，不为佛说。如果不能“一口吸尽西江水”？和尚就是大妄语，就是示人以邪道。所以答案是肯定的，肯定可以做到的。首先要有如此信，然后才能有所解，有所行。

我们这个心本来是清净的，无量劫以来所造的种种恶业，覆盖在我们清净的本心上面，业障很重。但是不管恶业有多少、有多重，我们的心也一样是清净的。种种恶业，种种烦恼与清净本心并没有永久结合在一起，而是可以分开的。见自心本来面目是完全可能的，也是可行的。