养不教,父之过是什么意思
养不教,父之过”的意思是:仅仅是供养儿女吃穿,而不好好教育,是父母的过错。
该句出自于:南宋·王应麟《三字经》:养不教,父之过。教不严,师之惰。”
意思是:生养孩子却不加教育,这是父亲的过错。教育学生不严格要求,这就是做老师的懒惰了。
养不教,父之过;教不严,师之惰”是谚语。古人认为教育孩子的责任来自于家教”和师教”两个方面,所以,他们认为教育失败的原因也是两方面。这句话点到了两类教育的要害之处,既浅显易懂,更精辟深刻。作为两条古老的教育原理”,确有一定的现实意义。不仅揭示了家庭教育和学校教育的一些基本规律,还建构了彼此之间的内在联系。
养不教,父之过” 讲的是家庭教育缺失,问题在于家长。教不严,师之惰”讲的是学校教育缺失,问题在于教师。定位了家庭教育和学校教育彼此联系:既不可替代,又密切相关。特别是两条教育原理”的前后排列,在一定意义上,早已明示家庭教育先于学校教育,而且重于学校教育。
注释:
不教:不加以教导。
过:过错。
师:老师。
惰:怠惰,这里指失职。
原文节选:
养不教,父之过。教不严,师之惰。
子不学,非所宜。幼不学,老何为。
玉不琢,不成器。人不学,不知义。
翻译如下:
仅仅是供养儿女吃穿,而不好好教育,是父母的过错。只是教育,但不严格要求就是做老师的懒惰了。
小孩子不肯好好学习,是很不应该的。一个人倘若小时候不好好学习,到老的时候既不懂做人的道理,又无知识,那么到老的时候都很难有所作为的。
玉不打磨雕刻,不会成为精美的器物;人若是不学习,就不懂得礼仪,不能成才。
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作品介绍:
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作者介绍:
王应麟,南宋官员、学者。其为人正直敢言,屡次冒犯权臣丁大全、贾似道而遭罢斥,后辞官回乡,专意著述二十年。为学宗朱熹,涉猎经史百家、天文地理,熟悉掌故制度,长于考证。一生著述颇富,计有二十余种、六百多卷,相传《三字经》为其所著。
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