君子之教,喻也是什么意思
君子之教,喻也”,意思是:高明的教师善于用启发的方法教育学生。喻指晓喻,开导。
该句出自《学记》,是中国古代一篇教育论文,是古代中国典章制度专著《礼记》中的一篇文章,是世界历史上最早专门论述教育和教学问题的文献。
《学记》原文选段:
君子既知教之所由兴,又知教之所由废,然后可以为人师也。故君子之教,喻也。道而弗牵,强而弗抑,开而弗达。道而弗牵则和,强而弗抑则易,开而弗达则思。和易以思,可谓善喻矣。
选段译文:
君子既懂得了教育所以兴旺的原因,又明白了教育所以衰败的原因,然后就可以做老师了。君子的教育,是引导而不强拉,勉励而不挫伤,启发而不说尽。引导而不强拉,师生之间就融洽;鼓励而不挫伤,学生就会感到容易接受;启发而不说完,就能促进学生思考。师生和谐,学有信心而又促进思考,可以说是很完善的教育了。
词句注释:
1、道(dǎo):通导”,诱导。
2、强:劝勉,勉励。
3、开:指示门径。
4、和:融洽。
5、易:平易,不感困惑。
6、思:促进思考。
《学记》全文共1229个字,其篇幅短小精悍,内容相当丰富、精辟、深刻,是中国先秦时期教育思想和教育实践的概括和总结。以《大学》为其政治基础,以《中庸》为其哲学基础的,其内容涉及教育作用、教育目的、教育制度、教育内容、教学原则、教学方法以及师生关系、教师问题等方面。
《学记》一般认为是中国战国晚期思孟学派的作品,据郭沫若考证,作者为乐正克。文章比较系统而全面地总结和概括了中国先秦时期的教育经验。其文言简意赅,喻辞生动,文势流畅,具有一定的艺术性。
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