女人牌位可以进祠堂吗
女人牌位可以进祠堂吗的答案是:不能
祠堂作为封建宗法制度下同族人祭奉祖先的房屋,即为男人的圣殿,他们在这里决议族中大事、惩罚违背族规者和供奉祖宗牌位祭祀,在男尊女卑的时代,女性均与祠堂无缘,除非因触犯族规在这儿接受惩罚。如同名字不能写在宗谱一样,女性祖先在祠堂里没有牌位,甚至连祭祀活动时,她们连祠堂的大门都不能进入。
祠堂,是儒家祭祀祖先或先贤的场所。祠堂有多种用途,主要用于祭祀祖先。此外,也作为各房子孙办理婚;丧;寿;喜等事件的场所。值得注意的是,族亲们有时为了商议族内的重要事务,也常在祠堂进行。
祠堂,除了用来供奉和祭祀祖先,还具有多种用处。祠堂,也是族长行使族权的地方,凡族人违反族规,则在这里被教育和受到处理,甚至驱逐出宗祠,所以它也可以说,是封建时代的道德法庭。祠堂,也可以作为家族的社交场所。有的宗祠,附设学校,族人子弟就在这里上学。也正因为如此,祠堂建筑,一般都比民宅规模大、质量好,越有权势和财势的家族,他们的祠堂,往往越讲究。高大的厅堂、精致的雕饰、上等的用材,成为这个家族光宗耀祖的一种象征了。
祠堂,多数都有堂号。堂号,由族人或外姓书法高手所书,制成金字匾,高挂于正厅;旁边另挂有姓氏渊源;族人荣耀;妇女贞洁等匾额,讲究的还配有联对。如果是皇帝御封,可制直笃牌匾。祠堂内的匾额之规格和数量,都是族人显耀的资本。有的祠堂,前置有旗杆石,表明族人得过功名。一般来说,祠堂一姓一祠,旧时族规甚严,别说是外姓,就是族内妇女或未成年儿童,平时也不许擅自入内,否则要受重罚。
晋祠,为奉祀第一代晋王姬燮之父唐叔虞而建,原名叔虞祠。尽管两异其地,数代扩建,但是万变不离其宗;它是基于唐叔虞祠文化发展、丰富起来的,包含多种文化内蕴、透析着华夏古今文明的奉祀建筑群;是我国重点文物保护单位,正在申报世界文化遗产。
在漫长的岁月中,晋祠经过多次重修和扩建,面貌不断改观。南北朝时,齐文宣帝高洋,推翻东魏,建立了北齐,于天保年间(公元550—559年),修建晋祠,大起楼观,穿筑塘。隋开皇年间(公元581—600年),在祠区西南方,增建舍利生生塔。唐贞观二十年(公元646年),唐太宗李世民到晋祠,撰写碑文《晋祠之铭并序》,又一次进行扩建。宋太宗赵光义,于太平兴国年间(公元976—983年),在晋祠大兴土木。宋仁宗赵祯,于天圣年间(公元1023—1032年),追封唐叔虞为汾东王,并为唐叔虞之母邑姜,修建了规模宏大的圣母殿。
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