堂妹是哪边的亲属
堂妹是哪边的亲属的答案是:父亲方的亲属。
堂妹是父亲的兄弟的女儿,是父亲的直系血亲,表妹才是母亲兄弟姐们的女儿,是母亲的直系血亲,从这两种关系上来看,堂妹和表妹的关系是同等的,不过,通常情况下,在我们的家庭关系中,可能会感觉自己跟堂妹的关系好一点。
堂妹是爸爸的兄弟的亲女儿,如果同龄的话,算是从小一起长大的发小了,能够和堂妹一起长大、一起上学放学、一起玩耍,因此,自己跟堂妹的关系自然好一些。不过,也要因人而异,有些人跟自己的表妹关系非常好,跟堂妹的关系比较生疏。
称呼亲戚背后的逻辑
汉语的亲属词汇分类相当细致,一个亲属该怎么叫要根据这个亲属和自己的辈分关系,是父系还是母系,乃至这位亲属自己或者某位其他亲属的年龄关系。即便如此,汉语亲属关系中仍然存在明显的不对称现象,父系男性要比母系或者女性亲属分得细一些。譬如父亲的兄弟要根据比父亲大还是小分别称作“叔”“伯”,但是如果是父亲的姐妹则统一称“姑”,而母亲的兄弟则统一称“舅”。而且辈分上,“姑”和“舅”也可以跨辈。唐朝王建的《新嫁娘词》中间一首是:“三日入厨下,洗手作羹汤。未谙姑食性,先遣小姑尝。”这里的“姑”是丈夫的母亲,“小姑”是丈夫的姐妹。孔子过泰山,碰上妇人哭诉“昔者吾舅死于虎,吾夫又死焉,今吾子又死焉”,这里的一家祖孙三代都死于老虎,“舅”在这里指的是丈夫的父亲。
然而在不同的语言中,由于社会结构的不同,什么亲戚属于一类,什么亲戚需要分开是很不一样的。在泰国,对年纪比自己稍长的人均称 (phi),这个词在泰语中就是“兄”或“姊”的意思,这两个在汉语中严格区分的亲戚在泰语中用一个词表示。相应的,“弟”和“妹”在泰语中均为 (nong)。这在从中国南方延伸到泰国的壮侗语系语言中是个普遍现象,在云南西双版纳的傣语中,“兄”和“姊”为 /pi33/,“弟”和“妹”为 /n11/。
亲属称谓
亲属称谓是一个很复杂的系统,由于姨父、表嫂、三舅、外婆之类的称呼一般都不会在公共场合使用,所以我们这里就不多占篇幅了。只谈一个问题,就是在与对方谈话时,有时会涉及到对方的亲属或自己的亲属,这时,为了表示礼貌,也是为了表示自己的修养,可以借用一些古代常用的、今天还在使用的尊称和谦称,例如:
对方的父亲可以称为“令尊”;
对方的母亲可以称为“令堂”;
对方的妻子可以称为“夫人”、 “尊夫人”、“令正”、“令室”;
对方的兄弟可以称为“令兄”、 “贤兄”、 “尊兄”、“令弟”、“贤弟”;
对方的儿子可以称为“令郎”、 “世兄”;
对方的女儿可以称为“令爱”、“令媛”;
对方的女婿可以称为“令婿”、“令坦”、“贵东床”;
对方两夫妻可以称为“贤伉俪”;
对方的岳父、岳母可以称为“令岳”、“令泰山”、“令岳母”、“令丈母”;
自己的父亲可以称为“家父”、“家严”(如果自己的父亲已故,就把“家”字改为“先”字,如‘‘先父”、“先严”、“先君”);
自己的母亲可以称为“家母”、“家慈”(如果自己的母亲已故,如同对父亲的称呼一样,也称为“先母”、 “先慈”);
自己的兄弟姐妹可以称为“家兄”、“舍弟”、“家姐”、“舍妹”;
自己的妻子可以称为“内人”、“内子”;
自己的子女可以称为“犬子”、“小女”;
自己的女婿可以称为“小婿”。
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