出入红尘不知人间疾苦蓦然回首已是苦中之人是什么意思

“初入红尘不知人间疾苦，蓦然回首已是苦中之人”的意思是：青春年少不知道生活的艰苦，多年以后回想今朝，不知道当初是什么支撑自己走过来的。“初入红尘不知人间疾苦，蓦然回首已是苦中之人”的寓意取自歌曲《如斯》和诗作《青玉案·元夕》。

《如斯》是丢火车乐队演唱的一首歌曲，其歌词“琴瑟果腹，不知疾苦；逝如斯夫，问君何度”是整首歌的主调，主要讲述了音乐人的辛酸与无奈。

《青玉案·元夕》是宋代词人辛弃疾创作的一首词。此词从极力渲染元宵节绚丽多彩的热闹场面入手，反衬出一个孤高淡泊、超群拔俗、不同于金翠脂粉的女性形象，寄托着作者政治失意后不愿与世俗同流合污的孤高品格。

《青玉案·元夕》全词采用对比手法，上阕极写花灯耀眼、乐声盈耳的元夕盛况，下阕着意描写主人公在好女如云之中寻觅一位立于灯火零落处的孤高女子，构思精妙，语言精致，含蓄婉转，余味无穷。

出入红尘不知人间疾苦蓦然回首已是苦中之人是什么意思？

这句话的意思就是年轻懵懂时候不知道什么是辛苦，但是过了很长的时间再回头看，当初自己不知道是什么支撑自己走过来的。

人生本身就是一场与痛苦并存的旅行，并不像很多人想象的那么轻松，从生下来的那一天，我们就开始了人生的修行。无论生长在怎样的环境中，都会面临人生的各种难题。面对这些难题、困境，没有人可以不流泪流汗就轻轻松松地跨过去。

经历得越多，越容易发现这个世界的真理——越怕吃苦，越有苦吃。那些心灵真正富足的人，其实都不怕吃苦。人生总要吃苦，有了苦才能知道甜，有了苦才知道珍惜。

人总会辛苦一阵子，但不会辛苦一辈子。许多人为了逃避这一阵子，却苦了一辈子。不要等到而暮之年，才想起年少时的碌碌而为。脚下的路是自己选的，所有人都在说年轻人要多吃苦，要努力奋斗。

初入凡尘不识人间苦 蓦然回首已是苦中人什么意思

初入凡尘不识人间苦，蓦然回首已是苦中人的意思：刚刚步入社会不明白生活的艰辛，时光飞逝猛然间发现自己已经是吃苦受累的一批人了，这话应该是形容生活不易的诗句。出自《天道》，初入凡尘不知人间苦，蓦然回首已是苦中人，所以，这人间有趣也好，无趣也罢，都是一场修行，平生所求，不过一分心安就好！

苦中作乐是一种智慧，人就得有点性格是坚韧才不会被世俗磨平棱角，平安喜乐，平平安安就是福，一家人和和气气，父慈子孝，日子还是很滋润的。

鲜衣怒马，人间值得，想干什么就去干，碌碌无为不是我们生活的写照，把自己人生过滚烫，大不了重头再来，因为年轻就是资本，青春就是力量。

初入凡尘不识人间苦,幕然回首已是苦中人什么意思？

刚刚步入社会不明白生活的艰辛，时光飞逝猛然间发现自己已经是吃苦受累的一批人了，这话应该是形容生活不易的诗句。

其他形容生活不易的诗句：

一、原诗

《行路难·其一》唐－李白

金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。

停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。

欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。

闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。

行路难！行路难！多歧路，今安在？

长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

二、译文

金杯中的美酒一斗价十千，玉盘里的菜肴珍贵值万钱。心中郁闷，我放下杯筷不愿进餐；拔出宝剑环顾四周，心里一片茫然想渡黄河，冰雪却冻封了河川；想登太行山，莽莽风雪早已封山。

像吕尚垂钓溪，闲待东山再起；又像伊尹做梦，乘船经过日边。人生道路多么艰难，多么艰难；歧路纷杂，如今又身在何处？相信乘风破浪的时机总会到来，到时定要扬起征帆，横渡沧海！

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诗的前四句写朋友对李白的深厚友情。“金樽清酒，斗十千，玉盘珍羞直万钱”都是渲染朋友为李白所设的饯行之宴的丰盛与隆重：不仅酒具，杯盘珍贵，酒菜也很值钱。

“嗜酒见天真”的李白，这时却“停杯投箸”不能饮，足见内心的不平静，继而他离开座席，拔下宝剑，举目四顾，心绪茫然。停、投、拔、顾四个连续的动作，形象地显示了内心的苦闷抑郁，感情的激荡变化。

接着两句紧承“心茫然”，正面写“行路难”。诗人用“冰塞川”、“雪满山”象征人生道路上的艰难险阻。诗人空怀一片报国之心，非但不被皇帝任用，反被“赐金还山”此情形不也是冰塞黄河，雪拥太行吗？

但是，李白并不是那种软弱的性格，从“拔剑四顾”开始，就显示着不甘消沉之心。“闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。”诗人在心境茫然之中，忽然想到两位开始在政治上并不顺利，而最后终于大有作为的人物：一位是姜尚，九十岁在磻溪钓鱼，得遇文王；一位是伊尹，在受汤聘前曾梦见自己乘舟绕日月而过。

想到这两位历史人物的经历，又给诗人增添了信心。

“行路难，行路难，多歧路，今安在？”姜尚、伊尹的遇合，固然增加了对未来的信心，然而当他的思绪回到眼前现实中来的时候，又再一次感到人生道路的艰难。这是感情在尖锐复杂的矛盾中再一次回旋。

但是倔强而又自信的李白，决不愿在离筵上表现自己的气馁。他那种积极入世的强烈要求，终于使他再次摆脱了歧路彷徨的苦闷，重树信心与豪情。

“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海！”坚信尽管前路障碍重重，但仍将会有一天要像刘宋时宗悫所说的那样，乘长风破万里浪，挂上云帆，横渡沧海，到达理想的彼岸。

出入红尘不知人间疾苦蓦然回首已是苦中之人谁写的？

出自东汉文学家、史学家班固《西都赋》的诗句。原文是：初入红尘不知人间疾苦，蓦然回首已是苦中之人。这杯中酒三分，这酒中悲七分。关关难过关关过，夜夜难熬夜夜熬。愿这世间爱恨情仇尽溶于酒，将这风尘作酒一饮消愁！

注释

红尘：是一个汉语词语，一指人间俗世之意；二指这个世间，纷纷攘攘的世俗生活；三指闹市的飞尘，形容繁华，也指热闹的地方；四指人世间；五指俗世；红尘在古代时的原意是指繁华的都市。出自东汉文学家、史学家班固《西都赋》的诗句。

人间疾苦：佛教里面讲的八种人生痛苦，分别是生苦、老苦、病苦、死苦、爱别离苦、怨憎会苦、求不得苦、五阴炽盛苦。

“初入红尘不知人间疾苦”这句话的意思是刚步入社会，涉世未深，不了解世间的各种苦难。人都是在经历中才能成长，只有历经万事，方可成熟。

出入红尘不知人间疾苦蓦然回首已是苦中之人谁写的?

出自东汉文学家、史学家班固《西都赋》的诗句。原文是：初入红尘不知人间疾苦，蓦然回首已是苦中之人。这杯中酒三分，这酒中悲七分。关关难过关关过，夜夜难熬夜夜熬。愿这世间爱恨情仇尽溶于酒，将这风尘作酒一饮消愁！

人间疾苦：佛教里面讲的八种人生痛苦，分别是生苦、老苦、病苦、死苦、爱别离苦、怨憎会苦、求不得苦、五阴炽盛苦。“初入红尘不知人间疾苦”这句话的意思是刚步入社会，涉世未深，不了解世间的各种苦难。人都是在经历中才能成长，只有历经万事，方可成熟。

《西都赋》是汉代史学家、文学家班固创作的一篇大赋。此赋写出了都城长安的壮丽与繁盛，描画了宫殿的奇伟华美，也极尽铺排之能事。此赋全文容量极大，洋洋洒洒，写尽了都城长安的方方面面。

多角度、多方面地展现当时的政治、经济、文化等方面的发展状况，文采飞扬，色彩绚丽，韵律顿挫有致，读来铿锵朗朗，具有极强的节奏感，可谓是盛世长安的华丽赞歌。

全赋结构匀称，层次分明，前后呼应，浑然一体。它继承了司马相如等所作大赋铺张扬厉的特点，而相应减少了华艳、迭宕的文势，突出了文风典雅的一面，具有极强的艺术感染力。