山西五台山佛光寺大殿特征
山西五台山佛光寺大殿特征的答案是:佛像的背光与后柱头的悬挑和天花板的倾斜一致;天花板上的凹槽与殿内背光强烈对比;塑像布局合理、栩栩如生;壁画使用唐朝特色绘法描绘佛教故事。
山西佛光寺的建筑特点:为衬托佛像的高大,建筑者有意将佛像伸出柱身,使佛像的背光与后柱头的悬挑和天花板的倾斜一致,从而实现佛像与建筑空间的紧密结合。此外,天花板上部密集的内外凹槽与简明扼要的亮堂、斗拱与精致的背光形成强烈对比,充分体现了唐代建筑艺术处理空旷空间的特点所在。仅大殿内的佛坛上就有主像5尊,胁侍24尊,罗汉500尊(后部分毁损)。这些塑像布局合理,姿态统一,脸型厚重圆润,栩栩如生,线条自然流畅。现存的十平方米的唐代壁画在大殿中描绘了佛教故事。其中右次间内柱前额上的横幅,富有唐朝特色,而面部特征和胡须笔法则保留了汉画的风格。大殿左右四根梁下,有唐人题词,清晰有力。
佛光寺介绍
佛光寺大殿为中国现存排名第二早的木结构建筑,仅次于五台县的南禅寺。其被梁思成先生称为“中国第一国宝”,因为它的发现打破了日本学者的断言:在中国大地上没有唐朝及其以前的木结构建筑。
佛光寺建于北魏孝文帝时期,隋唐之际,已是五台名刹。“佛光寺”这个寺名屡见于各种史书记载。会昌五年(公元845年),唐武宗发动灭佛运动(唐武宗灭佛),佛教界称为称会昌法难,寺内除几座墓塔外,其余全部被毁。后于唐大中十一年(公元857年)重建。
大殿溯源
偌大的佛光寺土崩瓦解,变成了一片废墟,僧人也全作鸟兽散。
公元857年,也就是唐代大中十一年,京都女弟子宁公遇和高僧愿诚主持重建佛光寺。现存东大殿及殿内彩塑、壁画等,即是这次重建后的产物。
佛光寺在唐代重修以后,即随着佛教的衰败而一同沉沦,此后除了宋代添置的壁画,跟后来建的文殊殿以外便没有任何记载,佛光寺大殿建因此基本被外界遗忘。
佛光寺再现原因
佛光寺之名远扬千里之外,在于它重建于唐大中十一年(公元857年)的主殿东大殿。它的发现,它的声名,它的命运,与梁启超的长子、我国著名建筑学家梁思成及其夫人林徽因密切相关。
梁思成最早是从一张图片上认识佛光寺的,那是法国汉学家伯希和拍摄的敦煌莫高窟第61窟壁画。
壁画是一幅唐朝人绘制的完整清晰的五台山寺院图,其中有“大佛光之寺”。
壁画是唐朝时画的,寺必然就是唐或唐之前修建,而在当时,日本人以嘲讽的口气给中国古代建筑下了一条定论:在中国已经没有唐代时期的木构建筑,要看中国唐代木构建筑,就去日本的奈良、京都吧。
坚持不懈和艰辛异常的寻找开始了。
1937年6月,梁思成与夫人林徽因、莫宗江、纪玉堂雇了马车和毛驴,一行四人风尘仆仆来到五台山。
辗转访问一些寺庙后,他们终于来到佛光寺。
在这里,他们惊喜地发现,东大殿南侧有一座砖塔与敦煌壁画上所绘的砖塔一模一样,梁思成凭经验断定属唐代建筑。
最后,在寺内僧众帮助下,他们在殿内搭起了架子,拭去千年尘封,终于在大殿木梁找到唐代墨书,和殿外的石经幢相互应证,终于确凿无疑地证实:中国有唐代木构建筑,日本人的定论可以休矣!梁思成激动之地称其为“中国第一国宝”。
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