三月不知肉味是诗歌吗
三月不知肉味是诗歌吗的答案是:不是。
三月不知肉味不是诗歌,是音乐,出自《论语·述而篇》。三月不知肉味形容专心一意,全神贯注,比喻集中注意力于某一事物而忘记了其他事情。意思是:孔子在齐国听到《韶》这种乐曲后,很长时间内即使吃肉也感觉不到肉的滋味。
诗歌,是一种抒情言志的文学体裁。是用高度凝练的语言,生动形象地表达作者丰富情感,集中反映社会生活并具有一定节奏和韵律的文学体裁。《毛诗·大序》记载:“诗者,志之所之也。在心为志,发言为诗”。南宋严羽《沧浪诗话》云:“诗者,吟咏性情也”。只有一种用言语表达的艺术就是诗歌。
历史故事
孔子离开鲁国周游列国,也和肉有关。当时鲁国国君和执政的大臣中了邻国齐国的奸计,对老百姓不爱护,而是每天和齐国人送来的女乐,也就是美女艺人们玩乐。
孔子的弟子就劝孔子离开鲁国,孔子说:“鲁国现在将要在郊外举行祭祀,如果还能将祭肉分赐给大夫,那么我还可以留下。”
结果鲁国国君贪图玩乐,一连三天不上朝听政。祭祀后,又没有将祭肉分赐给包括孔子在内的一些大夫,孔子于是毅然决然离开自己的故乡。
孔子不是因为馋肉,而是从国君忽视将祭祀的祭肉分给大臣这件事中,看到了鲁国的国君没有公正爱民,对朝臣也没有足够的重视和信任。在孔子看来,不仅可以通过食物来判断一个人的品质优劣,也能以此判断一个国家能否有长远的发展。
根据《论语》的记载,孔子来到齐国后,遇到了一个名叫舜的乐师,在听到了乐师表演的“韶”(一种音乐形势后),三月不知肉味。由此可见,孔夫子并非失去了嗅觉和味觉,也不是连续三个月吃不到肉。在听到舜美妙的乐声后,孔子的思想境界得到提升,上升到无欲无求的境界中。
那么,孔子在这个思想境界中停留了多久呢?
足足三个月,孔子都沉浸在“韶”音所带来的余味中,无法自拔。这种感觉,有点像是现代人听到了绝妙的旋律,心中浮想联翩。显然,孔子停留在这种“精神高潮”里的时间很长。在此期间,孔子的心境是安宁的,甜美的,感受到了前所未有的平衡与宽慰。这种精神状态,就像是我们沉浸在某项事物中,茶饭不思。由此,孔子才会发出“三月不知肉味”的感慨。
显然,在那个礼乐崩坏的年代,很少有人有如此之高的音乐素养。除了这个掌故之外,孔子向苌弘请教音律时,也曾沉迷在音律中无法自拔。后人在评论孔子这段佳话时,往往会用到成语“尽善尽美”。虽说很多人都知道“三月不知肉味”掌故出自孔子,但很少有人知道“尽善尽美”一词也曾是孔子专属的形容词。
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