置冠服有定位是什么意思
置冠服,有定位”意思是:脱下来的帽子和衣服应当放置在一个固定的地方。
置:放置。
冠服:帽子和衣服。古代服制,官吏的冠服因官爵不同而有别。
定位:一定的规矩或范围,固定位置。
该句出自《弟子规》,原名《训蒙文》,是清朝李毓秀所作的三言韵文,约作于康熙年间,后经贾存仁(一说贾有仁)修订改编,命名为《弟子规》。该文共为五个部分,其首章总叙”将孔子的话,用三字句改编而成,正文分为入则孝,出则悌”谨而信”泛爱众,而亲仁”行有余力,则以学文”共四个部分,进行了具体、通俗的闸释,主要列举了为人子弟在家、外出,待人、接物、处世、求学时应有的礼仪规范
原文选段:
冠必正,纽必结,袜与履,俱紧切。
置冠服,有定位,勿乱顿,致污秽。
衣贵洁,不贵华,上循分,下称家。
译文:
穿戴仪容整洁,扣好衣服纽扣;袜子穿平整,鞋带应系紧。
放置衣服时,应该固定位置;衣物不要乱放乱扔,以免使家中脏乱差。
服装穿着重在整洁,不在多么华丽;一方面应该考虑自己的身份地位,另一方面应该根据家庭实力量力而行。
后世影响:
《弟子规》是一部蒙学经典,内容浅白易懂、顺口押韵,以精炼的语言对儿童进行早期启蒙教育,受到了儿童们的喜爱;再加上全文灌输的是儒家文化的精髓,内容符合封建伦理,也受到了统治阶层的提倡,清朝统治阶级将其定为幼学必读教材。因而,《弟子规》成为清朝流行较广泛的蒙学教材,被誉为开蒙养正最上乘”的读物。
在当代,《弟子规》不仅仅被用于幼儿教育,而且被运用到中学教育,甚至是大学教育和成人教育中,远远超出了最初的蒙学教育范围。
作者介绍;
李毓秀,字子潜,号采三,出生于山东潍县(即潍坊市寒亭区)李家营村。李毓秀平生只考中秀才,以教书为主,从师党成,游历多年,精研《大学》《中庸》等,且颇有建树,后创办敦复斋讲学,听众很多,被人尊称为李夫子”,是清初著名的学者、教育家;著有《四书正伪》《四书字类释义》《学庸发明》《读大学偶记》《宋孺夫文约》《水仙百咏》等。
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