善哉乎鼓琴的善是什么意思

善哉乎鼓琴”的善”意思是：好。

善哉乎鼓琴：弹琴弹得多么好啊。

出自《列子·伯牙善鼓琴》，讲述了琴师伯牙与樵夫钟子期之间由于鼓琴听琴而产生的交情。

原文：

伯牙子鼓琴，其友钟子期听之，方鼓琴而志在泰山，钟子期曰：善哉乎鼓琴!巍巍乎若泰山。”少选之间，而志在流水，钟子期复曰：善哉乎鼓琴!汤汤乎若流水!”钟子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足为鼓琴者。非独鼓琴若此也，贤者亦然。虽有贤者，而无以接之，贤者奚由尽忠哉!骥不自至千里者，待伯乐而后至也。

译文：

伯牙弹琴，他的朋友钟子期欣赏音乐。伯牙弹琴的时候，想着在登泰山。钟子期高兴说：弹得真好啊!我仿佛看见了一座巍峨的泰山!”过了一会儿，伯牙又想着流水，钟子期又说：弹得真好啊!我仿佛看到了汪洋的江海!”

钟子期患病死了，伯牙心里非常悲伤，他把琴打破了，把琴弦也扯断了，一辈子都不再弹琴了，认为世上没有值得他为之弹琴的人。不仅弹琴是这样，有才能的人也是这样。虽然有有才德的人，但是没有人与之交接，贤者又通过什么(路径)来尽忠呢。良马不是自己变成千里马的，而是等待伯乐然后变成千里马。

词句注释：

方：正当;在......时候，正在。

而：来，用来。

巍巍：山高大的样子。

少选：不久，过了一会儿。

汤汤：水大的样子。

破：摔破。

绝：剪断。

贤者：有才能的人。

赏析：

人生苦短，知音难求;云烟万里，佳话千载。纯真友谊的基础是理解。中华文化在这方面最形象最深刻的阐释，莫过于俞伯牙与钟子期的故事了。伯牙绝弦”是交结朋友的千古楷模，他流传至今并给人历久弥新的启迪。正是这个故事，确立了中华民族高尚的人际关系与友情的标准。