树欲静而风不止,子欲养而亲不待意思和道理

树欲静而风不止，子欲养而亲不待”的意思是：树想要静止，风却不停地刮动它的枝叶。人子希望尽孝双亲时，父母却已经亡故。

道理：时间的流逝是不随个人意愿而停止的。多用于感叹人子希望尽孝双亲时，父母却已经亡故。反映出百善孝为先的重孝观念。后人便以风树之悲”来借喻丧亲之痛。

这句话出自于：《孔子家语卷二 ·致思第八》：与友厚而小绝之，失之三也!树欲静而风不止，子欲养而亲不待也。”

翻译过来是：朋友交情深厚，可很早就断绝了联系，这是过失之三。树想静下来可风却不停吹动它，子女想要好好孝敬的时候老人却已经不在了！

这句话旨在宣扬儒家的孝道。此话是从反面来告诫孝子们，说明行孝道要及时，要趁着父母健在的时候，而不要等到父母去世的那一天。

原文：

孔子行，闻哭声甚悲。

曰：驱！驱！前有贤者。”至则皋鱼也。被褐拥镰，哭于道旁。孔子辟车与之言曰：子非有丧，何哭之悲也?”

皋鱼曰：吾失之三矣：少而学，游诸侯，以后吾亲，失之一也；高尚吾志，间吾事君，失之二也；与友厚而小绝之，失之三也！树欲静而风不止，子欲养而亲不待也。往而不可追者，年也；去而不可得见者，亲也。吾请从此辞矣！”立槁而死。

孔子曰：弟子诫之，足以识矣。”于是门人辞归而养亲者十有三人。

译文：

孔子出行，听到有人哭的十分悲伤。孔子说：快，快，前面有贤人。”走近一看是皋鱼。身披粗布抱着镰刀，在道旁哭泣。孔子下车对皋鱼说：先生家是不是有丧事?为什么哭得如此悲伤?”

皋鱼回答说：我有三个过失：年少时出去求学，周游诸侯国，没有照顾到亲人，这是过失之一；自视清高，不愿为君主效力，没有成就，这是过失之二；朋友交情深厚，可很早就断绝了联系，这是过失之三。

树想静下来可风却不停吹动它，子女想要好好孝敬的时候老人却已经不在了！过去了不能追回的，是岁月；逝去后想见而见不到的，是亲人。就让我从此离别人世吧。”说完就辞世了。

孔子对弟子们说：大家要引以为戒，这件事足以让我们明白其中的道理！” 于是，有许多弟子辞行回家赡养双亲。

故事：

孔子在前往齐国的路上，突然听到有人在哭，声音显得很悲哀。于是，赶着马车寻声到前面，前进一小段路后，便看到一个不寻常的人，身上挂着镰刀，系着白带，在那里失声痛哭，然而却不是哀丧之哭。

孔子于是下车上前问，那人回答他叫丘吾子，说他有三个过失，分别是：年轻时喜欢学习，寻师访友、周游各国回来后，父母却已经死了是第一大过失；在壮年时侍奉齐国君王，然君王却骄傲奢侈丧失民心，未能尽到为人臣的职责是第二大过失；我生平很重视友谊，可如今朋友间却离散断绝了，这是我第三大过失。”丘吾子悲叹：树木想要静下来，可是风却刮个不停；儿子想要奉养父母，父母却不在了。过去了永远不会再回来的，是年龄啊；再也不能见到的，是父母啊！就让我从此辞谢这个人世吧！”因此，丘吾子便投水自尽了。

孔子很感叹地对弟子们说：你们应记着此事，这足以作为我们的借鉴啊！”

作品介绍：

《孔子家语》又名《孔氏家语》，或简称《家语》，儒家类著作。原书二十七卷，今本为十卷，共四十四篇。是一部记录孔子及孔门弟子思想言行的著作。今传本《孔子家语》共十卷四十四篇，魏王肃注，书后附有王肃序和《后序》。过去因为疑古派的非难历代前人多认为是伪书，随着近代简帛文献的出土证明，确信为先秦旧籍，《孔子家语》的真实性与文献价值越来越为学术界所重视。宋儒重视心性之学，重视《论语》《孟子》《大学》《中庸》，但与这四书”相比，无论在规模上，还是在内容上，《孔子家语》都要高出很多。由《家语》的成书特征所决定，该书对于全面研究和准确把握早期儒学更有价值，从这个意义上，该书完全可以当得上儒学第一书”的地位。

树欲静而风不止子欲养而亲不待的意思

“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”是一句古语，意思是树希望静止不摆，风却不停息；子女想赡养父母，父母却已离去。比喻时间的流逝是不随个人意愿而停止的，以此来告诫子女行孝要及时，趁父母亲健在的时候关心关爱他们，不要等父母去世后才追悔莫及。也用来比喻一方想停止做某事，而另一方却不让其停止，这里所指的一般是不正义的事。

古语出自《孔子家语卷二·致思第八》：“与友厚而小绝之，失之三也！树欲静而风不止，子欲养而亲不待也。”这是丘吾子说给孔子的话，旨在宣扬儒家的孝道。

风欲静而树不止子欲养而亲不待的意思是什么

“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”的意思：树想要静止不动，风却不停止子女想要赡养父母，可父母却已经离世了。这句话常用于比喻丧亲之痛，在子女希望尽孝时，父母却已经亡故也用于比喻客观形势与自己的主观愿望相违背。

树欲静而风不止的出处

“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”出自《孔子家语·卷二》，原文如下：

孔子行，闻哭声甚悲。曰：“驱!驱!前有贤者。”至则皋鱼也。被褐拥镰，哭于道旁。孔子辟车与之言曰：“子非有丧，何哭之悲也?”

皋鱼曰：“吾失之三矣：少而学，游诸侯，以后吾亲，失之一也高尚吾志，间吾事君，失之二也与友厚而小绝之，失之三也!树欲静而风不止，子欲养而亲不待也。往而不可追者，年也去而不可得见者，亲也。吾请从此辞矣!”立槁而死。

孔子曰：“弟子诫之，足以识矣。”于是门人辞归而养亲者十有三人。

译文：

孔子出行，听到有人哭的十分悲伤。孔子说：“快，快，前面有贤人。”走近一看是皋鱼。身披粗布抱着镰刀，在道旁哭泣。孔子下车对皋鱼说：“先生家是不是有丧事?为什么哭得如此悲伤?”

皋鱼回答说：“我有三个过失：年少时出去求学，周游诸侯国，没有照顾到亲人，这是过失之一自视清高，不愿为君主效力，没有成就，这是过失之二朋友交情深厚，可很早就断绝了联系，这是过失之三。树想静下来可风却不停吹动它，子女想要好好孝敬的时候老人却已经不在了!过去了不能追回的，是岁月逝去后想见而见不到的，是亲人。就让我从此离别人世吧。”说完就辞世了。

孔子对弟子们说：“大家要引以为戒，这件事足以让我们明白其中的道理!” 于是，有许多弟子辞行回家赡养双亲

树欲静而风不止，子欲养而亲不待。这句话告诉我们什么？

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“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”这句话大概表达了两层含义：

第一层意思：人力的作用范围始终有限，即便我们再强大，一些个客观世界的规律始终是我们无法左右的存在，我们在尽人事之余，亦需明白，很多时候也要学会“知天命”，调整自己去适应世界。

第二层意思：人之生老病死也是我们无法左右的事情，所以趁父母还在，我们要珍惜时光，好好孝顺他们，珍惜眼前人。

扩展资料

赏析

这是丘吾子说给孔子的话，旨在宣扬儒家的孝道。此话是从反面来告诫孝子们，说明行孝道要及时，要趁着父母健在的时候，而不要等到父母去世的那一天。

后来用“树欲静而风不止”比喻不以人的主观愿望为转移的客观规律。也有用来比喻一方想停止做某事，而另一方却不让其停止，这里所指的做某事， 一般指的是不正义的事

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