茅塞顿开哪个字错误
茅塞顿开哪个字错误的答案是:没有错别字
茅塞顿开,原意为心里好像有茅草堵塞着,现在忽然被打开了。现在形容闭塞的思路,由于得到了某种事物的启发,忽然想通了。
明·吴承恩《西游记》:"我身无力,我腹无才,得三公之教,茅塞顿开。"
苏教版语文四年级下册第8课《三顾茅庐》:诸葛亮分析了群雄纷争的形势,提出了三分天下、最后取胜的策略。刘备听了茅塞顿开,像拨开云雾见到了青天。
恍然大悟
豁然开朗
涣然冰释
拨云见日
醍醐灌顶
柳暗花明
冥顽不灵
茫然不解
三思不解
一窍不通
麻黄汤发汗--茅塞顿开。
介然用之,茅塞顿开
孟子谓高子(1)曰:"山径之蹊(2)间,介然(3)用之而成路;为间(4)不用,则茅塞之矣。今茅塞子之心矣。"
(1)高子:齐国人,孟子的学生。(2)径:山路。蹊:人行处。山径之蹊泛指很窄的山间小路。(3)介然:本指意志专一而不旁骛,这里是经常不断的意思。(4)为间:即"有间",短时,为时不久。
孟子对高子说:"山坡间的小径,经常有人行走便踏成了一条路;过一段时间没有人去走它,又会被茅草堵塞了。现在茅草也把你的心堵塞了。"
当年刘备三顾茅庐,诸葛亮话说天下大势,规划三国鼎立蓝图。刘备听完以后,离开坐位向诸葛亮拱手谢道:"先生之言,顿开茅塞,使备如拨云雾而睹青天。"(《三国演义》第三十八回)
这"顿开茅塞"作为一个相关成语,其语源正出于孟子这里,没有"茅塞",谈何"顿开"呢? 诸葛亮开刘备之茅塞,孟子开高子之茅塞,假如你我的心被 茅草塞住,又请谁来"顿开"呢?
恐怕只有靠自己了罢。
好在,"这地上原本没有路,走的人多了,也就成了路。"(鲁迅)
心路也是一样。 多走走,介然用之,"茅塞"虽然不一定会"顿开",但总会有开启的时候吧。何况,"介然用之而成路",不被"茅塞"的可 能性也不是没有啊。
子曰:"学而时习之,不亦悦乎?"(《论语学而》)
"学而时习之"是不是心路的"介然用之"呢?
如果是,那孔圣人是不是能够使你的"茅塞"顿开了呢?
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