为仁之本指什么
为仁之本”指的是,以孝悌作为仁的根本。该词语出自春秋时期孔子的《论语·学而篇》。
为仁之本”出处:
其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝弟也者,其为仁之本与?
出处译文:
孝顺父母,顺从兄长,而喜好触犯上层统治者,这样的人是很少见的。不喜好触犯上层统治者,而喜好造反的人是没有的。君子专心致力于根本的事务,根本建立了,治国做人的原则也就有了。孝顺父母、顺从兄长,这就是仁的根本啊!”
原文片段赏析:
这句话告诉我们,若想世界充满爱,想尊重上司和友善同事,不如像尊重他们那样礼遇我们的父母,像友爱同事一样善待我们的手足。人生的根本在孝悌之行。有了孝悌,自然就懂了仁义。
为仁之本”的作用:
为仁之本”开宗明义,指出孝悌为推行仁德这一大道的根本。
南宋朱熹所编《四书章句集注》收录了程子的注解。程子认为,一旦具备孝悌之心便会顺承父母,因此不会犯上,便能杜绝违背伦理纲常之事。仁德建立在孝悌之心这一基础之上,拓宽了大道的外延。家庭一旦做到了孝悌之心,便能将仁爱之心推及万物,从而做到《孟子》所要求的亲亲而仁民,仁民而爱物”。
值得注意的是,虽然孝悌之心是推行仁德的根本,但不意味着孝悌即是仁德。推行仁德的起始是做到孝悌之心,但孝悌之心只是推行仁德的一个层面,而非全部。仁德代表着一种心性,而孝悌之心则是途径。
孝悌之心”的意义:
孝悌之心成为儒家伦理的重要内核,古人推崇百善孝为先”,以孝治天下”,我们便不难理解《二十四孝》推崇的孝道何以成为封建社会的重要精神支柱。
孔子主张入则孝,出则弟”,因而后人效法《二十四孝》,又从正史中提取事例,辑录而成《二十四悌》。孝悌的榜样一旦树立,传统德育中孝道和悌道便有了学习样板。
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